商姓氏的由來 姓氏源流　　商（Shāng）姓源出有三：

1、出於子姓，是商王族的後裔，以國名為氏。據《通志?氏族略》載：“唐堯封帝嚳之子契於此，傳十四世至成湯，滅夏而有天下，以商為國號，後商被滅於周，子孫以國為氏。”相傳上古時，帝嚳妃子名簡狄，誤食燕子蛋，而生子名“契”。契長大後，被帝舜任命為司徒，教化民眾。後來，因輔佐大禹治水有功，被封在商（今陜西省商縣）邑。但他卻被賜姓為“子”。直到契的十四代孫湯滅瞭夏朗，建立瞭商朝，商朝的王孫貴族才開始以國名為姓氏，稱為商氏。而商最終為周所滅後，商姓方從貴族之姓轉為庶姓的。

2、出於姬姓，為春秋時衛國公孫鞅之後，以封邑名為氏。據《姓纂》載：“秦有衛鞅，受封於商，子孫氏焉。”春秋戰國時期，衛國的公孫鞅投奔秦孝公，在秦國變法圖強，有功而被封為商（或上）君，所以又稱為商鞅，史稱“商鞅變法”。他的後代就有以封地為姓氏，稱為商氏。

得姓始祖：子契。商姓出自成湯，可追溯到上古的帝嚳高辛氏。唐堯廣封諸侯，其中一位兄弟叫作契，被封在陜西省商縣一帶，號為商國。契的子孫傳到瞭第十四代，就是滅夏而得天下的成湯。所以契一向被奉為姓商的始祖。據傳早在契被封於商之時，就已經出現瞭商姓。根據《遺子先生文集》記載：“自典而降，得姓者十四，契始封商，以子命氏。”另一種說法，根據《通志?氏族略》上記載，商湯被滅於周，後世子孫就以故國號為氏，世稱商氏。故商氏後人奉子契為商姓的得姓始祖。

3、相傳黃帝的重孫以地名命姓。

百傢姓 商 的來源 姓氏源流 商（Shāng）姓源出有七： 1、出於子姓，是商王族的後裔，以國名為氏。據《通志?氏族略》載：“唐堯封帝嚳之子契於此，傳十四世至成湯，滅夏而有天下，以商為國號，後商被滅於周，子孫以國為氏。”相傳上古時，帝嚳妃子名簡狄，誤食燕子蛋，而生子名“契”。契長大後，被帝舜任命為司徒，教化民眾。後來，因輔佐大禹治水有功，被封在商（今河南商丘）。但他卻被賜姓為“子”。契的十四代孫湯滅瞭夏朝，建立瞭商朝，周武王滅商後，商容和商朝王族子孫以商為姓，稱商姓。 2、成湯二十五世孫皋辛隱居於商城之東，遂以商為姓。 3、相傳黃帝的重孫以地名（今陜西商縣）命姓。 4、（元）脫脫等《金史》附錄《金史語解》載有女真姓氏和漢姓氏的對應關系：烏古論曰商。 5、《清朝通志?氏族略?附載滿洲八旗姓》記載：商佳氏（Sanggiya Hala），滿族姓氏，又作尚佳。祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為海西女真，世居鄂和(今吉林蛟河西北部)，後多冠漢姓為商氏、桑氏、尚氏等。 6、《皇朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：吳庫裡氏（Ukuri Hala），又作烏色裡，滿語“細鱗鯪魚”，滿族最古老的姓氏，金舊姓“烏古論”。世居黑龍江兩岸，後改漢字姓商、劉、烏、李、訥、桑等。 7、《遺山先生文集》卷三九《曹南商氏千秋錄》記載：曹南商氏，族姓所起，見於遠孫正奉大夫贈昌武軍節度使衡所著《千秋錄》備矣。蓋自少典而降，得姓者十四。契始封商，以子命氏，十三世而至湯，十七世而微子代殷，後為偃王。避宋宣祖諱，改殷姓為商姓。 [編輯本段]遷徙分佈 商姓在大陸和臺灣沒有列入百傢姓前一百位。先秦時有孔子弟子商澤、商瞿見諸史冊，均為魯國人，加之商姓來源眾多，至戰國時，商姓已分佈於今河南商丘、陜西商縣、山東曲阜等地。兩漢之際，商姓已輾轉播遷於今河南平輿、陜西西安以及豫魯交界的今河南濮陽一帶，後經發展，昌盛為當地之望族，上述三地古代分屬為汝南郡、京兆郡、濮陽郡，是故後世商姓有以汝南、京兆、濮陽為其郡望堂號的。魏晉南北朝時期，商姓以上述三郡為中心，呈放射狀向周邊播遷，今甘肅、山西、河北以及南部省份的安徽、江蘇、湖北等地均有商姓人入居。隋唐之際，商姓之主流依舊繁衍於北方，但是其在南部省份的商姓也得到瞭發展。北宋時，河南開封人商瑗流寓西夏，仕為都知兵馬使，仁宗時因奉使歸宋，奏獻密事，仁宗嘉其義，賜他於浙江淳安以居。南宋偏安江南後，商姓在南部省份的分佈區域進一步擴大，今江西、四川、湖南均有商姓入遷。宋末元初，蒙古鐵騎橫行江浙一帶，則商姓人有避亂播遷於福建、廣東等地的。元代，世居於曹州濟陰(今山東荷澤)的商姓傢族繁衍興旺，其人丁興旺，名人輩出，尤以商挺父子為其傑出代表，其不但顯達於朝廷，而且以書畫揚名於世，誠為後人所仰視。明初，山西商姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷河南、河北、山東、陜西、甘肅等地。清康乾年間及其以後，山東、河南、河北等地之商姓有闖關東進入東北三省的，後擴展至內蒙古之東北區。此間華東、華南沿海之商姓有渡海赴臺者，歷民間至今，商姓分佈之地愈廣。 如今商姓分佈主要集中於河北、山東、黑龍江、河南、北京、陜西、遼寧、江蘇，這八個大約占商姓總人口的74%，其次分佈於湖北、安徽、浙江、重慶、天津等地。 商氏分佈頻率示意圖商姓在人群中分佈頻率示意圖（見插圖）表明：在黑吉遼、內蒙古東部、河北大部、京津、山東、河南東北、蘇皖北部、重慶東南、貴州北端，商姓占當地人口的比例一般在0.06%以上，中心地區可達0.2%以上，這部分地區的覆蓋面積約占全國總面積的19.1%，居住瞭......>>

商鞅的商姓來源於那種制度 商鞅，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。

顯然，這與古時周王朝主流的分封制相關。

當時，春秋戰國時期，很多人物的姓氏都會以地為姓，而這些人大多都是有自己的封地，也就是說最起碼是士大夫階級（諸侯稱國，分封士大夫稱傢）

商式姓咋由來的，有何歷史意思 商（Shāng）姓源出有：

源流一

源於子姓，出自上古時期商王朝貴族後裔，屬於以國名為氏。據史籍《通志?氏族略》載：“唐堯封帝嚳之子契於此，傳十四世至成湯，滅夏而有天下，以商為國號，後商被滅於周，子孫以國為氏。”相傳，在遠古時期，帝嚳有個妃子叫簡狄，她外出遊玩是誤食瞭玄鳥蛋，因而受孕生子名“契”。契長大後，仁惠博學，被舜帝任命為司徒，負責教化民眾。後來，因契輔佐大禹治水有功，被賜姓為“子”，敕封在商邑(今陜西商縣)，組成瞭商族部落，號為“商國”。一直到契的第十四代孫成湯滅瞭夏王朗，建立瞭商王朝，其後裔王孫貴族開始以國名為姓氏，稱商氏，為商王朝貴族為官者的專有姓氏。據典籍《遺子先生文集》記載：“自典而降，得姓者十四，契始封商，以子命氏。”另據史籍《通志?氏族略》上的記載：“商湯被滅於周，後世子孫就以故國號為氏，世稱商氏。”

商王朝最終為周武王所滅，之後，商氏從貴族之姓轉為庶姓，仍稱商氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一，史稱商氏正宗。商氏族人大多尊奉契、商湯(成湯)為得姓始祖。

源流二

出自成湯二十五世孫皋辛隱居於商城之東，遂以商為姓。

源流三

相傳黃帝的重孫以地名（今陜西商縣）命姓。

源流四

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族商佳氏，亦稱尚佳氏，滿語為Sanggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為海西女真，世居鄂和(今吉林蛟河西北部)，後多冠漢姓為商氏、桑氏、尚氏等。

⑵.烏庫理氏，亦稱烏色裡氏，源出金國時期女真烏古倫部，滿語為Ukuri Hala，漢義“細鱗鯪魚”，世居黑龍江兩岸，是滿族最古老的姓氏之一，後多冠漢姓為商氏、劉氏、烏氏、李氏、訥氏、桑氏、魚氏等。

《遺山先生文集》卷三九《曹南商氏千秋錄》記載：曹南商氏，族姓所起，見於遠孫正奉大夫贈昌武軍節度使衡所著《千秋錄》備矣。蓋自少典而降，得姓者十四。契始封商，以子命氏，十三世而至湯，十七世而微子代殷，後為偃王。避宋宣祖諱，改殷姓為商姓。

源流五

源於姬姓，出自春秋時期秦國大夫商鞅之後，屬於以封邑名稱為氏。據史籍《姓纂》記載：“秦有衛鞅，受封於商，子孫氏焉。”春秋時期，衛國有一法傢名士叫公孫鞅。公孫鞅，亦名衛鞅，公元前390～前338年待考，今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶人。戰國時期政治傢，思想傢，著名法傢代表人物。公孫鞅是衛國國君的後裔，姬姓，公孫氏，故又稱為衛鞅，後被秦孝公嬴渠梁封於商邑(今河南淅川)，後人稱之商鞅。

在商鞅的後裔子孫中，有以先族封地名稱、或名號為姓氏者，稱商氏，亦世代相傳至今。

商姓。誰知道 100分 商姓是當今中國姓氏排行第二百四十四位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零二七。

商氏傢族的根在哪啊？商氏的起源頭 主要來源有兩支，你要查自己的傢譜才知道你自己是哪個來源的。

一為中國歷史商朝王族後人，原是子姓，國滅之後，後人以國名為姓氏。通志載：商氏，子姓，商本上雒，今之商州也，及成湯有天下，始遷於亳，而命以殷，然商之號亦未廢焉，商始祖契，其母曰：簡狄，為帝嚳次妃，三人行浴見玄鳥隕卵取而吞之，孕而生契，舜命契為司徒，封於商，十四世至湯，放桀，又三十世至帝辛，周武王滅之，子孫以國為氏；

二即秦國政治傢商鞅之後人，本為姬姓，後代以其封邑（商邑）為姓。

商姓的字輩排行 河北泊頭商氏字輩：進九萬廣在振建和平禮永安寶石全。山東汶上商氏字輩：“振玉興文鳳昭貞懷得祥”。山東臨沂商氏字輩：“玉學紀宗慶”。山東鄒城商氏字輩：“有守文振起存興懋林玉學景宗……登慶顯容貴永懷鳴鳳昌貽立道德蘊傢延保安祥”。山東滕州商氏字輩：“有守文振起存興懋林玉學景宗……登慶顯榮貴永懷鳴鳳昌貽立道德蘊傢延保安祥”。山東茌平商氏字輩：“本立孝思昌光先守義方”。山東莒縣商氏字輩：“有景（京）餘（於）慶祥，令吉英傳廣”。河南濟源商氏字輩：“承敬復懷順，存恒悅正友，本朝運隆盛，同慶萬年興”。河南開封商氏字輩：“永亭振有明玉”。遼寧大連商氏字輩：“立德永嘉……”。天津寶坻商氏字輩：“民寶貴學立春”。河北青縣商氏字輩：“旺文思宗大朝國”。河北興隆縣商氏字輩：永廣文朝桂（貴）下為單名一輩-（姓與名兩個字）。 湖北武漢商氏字輩：“應一錫祚忠元良世懷景澤長”。貴州甕安商氏字輩：“文章崇正體善者知可學繼起振先訓明達”。山東泰安商氏字輩：“逢學西和廣”。山東泰安寧陽商氏字輩：“光大永在清明（鳴），積累培（丕）承，篤世澤，詩書啟迪振傢聲”。山東陽谷商氏字輩：登繼作保建守孟兆占。山東樂陵商氏字輩：齊欲治平建......山東沾化商氏字輩：......曰照平俊嘉遠至邇安文修武......山東惠民商氏字輩：興公太希......河北邯鄲臨漳（商樹香房一片）商氏字輩：“許友克裡道，新民樹其香”。河北鹽山商氏字輩：“光宗耀祖治國齊傢萬世其昌”。河北故城縣商氏字輩：“德洪國傢慶，安邦智世祥”。江蘇徐州睢寧縣商氏字輩：......學士允振，作則守成，克宗正道，百世其澤......山東菏澤商氏字輩：大山景登好來義，聖敬開久有……

姓商的歷史名人和當代名人 商容

他是第一位出現於史籍的商姓人士，傳說是紂王時官拜大夫，因忠言直諫，被紂王罷官。周武王克商後，商容歸周朝，欽慕他的為人，曾特別旌表其閭，並嫁以女兒，所傳後裔以商為姓。這也是有的學者認為他是後世商姓得姓始祖的原因。

商高

周代數學傢，他寫瞭中國第一本數學著作《周髀算經》。

商澤

春秋末年魯國人。字子秀，一作子季，孔子弟子，為七十二賢之一，以涉覽六籍為樂。唐開元二十七年（739年）封“雎陽伯”。宋大中祥符二年（1009年）又封“鄒平侯”。明嘉靖九年（1530年）稱“先賢”。

商瞿

春秋末年魯國人。字子木，孔子弟子，比孔子小二十九。孔子把《易經》傳授給商瞿，商瞿傳給楚國人犴臂子弘，子弘傳給江東人矯子庸疵，庸疵傳給燕國人周子傢豎，周豎傳給淳於人光子乘羽，光羽傳給齊國人田子莊何，田何傳給東武人王子中同，中同傳給川人楊何。楊何在漢武元朔年間，因為研究《易經》出任子當朝的中大夫。

商鞅

戰國時期為秦奠定統一基礎的功臣，是人所共知的歷史人物。當時，他以刑名法術之學，被秦孝公重用為相，定變未能令，廢井田，開阡陌，改賦稅之法，結果在短短的十年時間之內，使得秦國面貌大變，路不拾遺，夜不閉戶，秩序井然。商鞅也因此被封於商公邑，號為商（或上）君。有學者認為，商鞅的後代子孫就以封邑名作瞭姓氏。

商挺

元初大臣。字孟卿（1209-1288），晚號左山老人。曹州濟陰（今菏澤）人。憲宗三年（1253年），奉蒙古封君忽必烈征召至鹽州，任京兆宣撫司郎中，撫定關中。又升空撫司副使，受命兼治懷孟。八年（1258年），復得忽必烈召見，與商軍政要務。明年，力助忽必烈取得汗位。任陜西、四川等路宣撫副使，與宣撫使廉希憲等共同挫敗蒙古將領哈刺不花、渾都海等人的叛亂。改僉陜西、四川行省事，晉參知政事。世祖至元元年（1264年），召入京拜為中書參知政事。歷任同僉樞密院事、僉樞密院事、樞密副使等職，於元初軍政制度多所創建。九年（1272年）十月，赴京兆皇子王相府任王相。十五年（1278年）以王府內訌，株連罷職、籍傢。無罪獲赦後，隱居不出。死於京城。仁宗延佑初年，追封推誠協謀佐運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國，魯國公，謚“文定”。能詩賦，兼工書法。著有《藏春集》6卷。

商輅

字弘載，號素庵，明朝人。正統間鄉、會、殿試皆第一。景泰間官至兵部尚書。成化初進謹身殿大學士。他為人平粹簡重，寬厚有容，至臨大事、決大議，毅然莫能奪。著有《商文毅公文》。

商景春

南宋慶元二年（1196年）進士，曾任湖南桃源知縣，歸休後隱居於偏僻的福清赤礁。宋末元初，景春之弟景夏組織義軍抗元，失敗被俘，自殺，商氏族受清剿。景春的長子商禹和第三子商當逃避於赤礁，戰事過後，商禹回居石竹，商當留在赤礁，分別傳下長房和三房裔孫。景春的次子商稷，逃到漳浦，見縣治西南鹿溪之濱一片沃土，便住下來墾荒拓土，傳衍第二房裔孫，建立商氏埔社，並傳衍後裔於杜潯和詔安。

商大節

（1489年～1553年）明代大臣，字孟堅，鐘祥人。嘉靖二年（1523年）進士，任豐城知縣，後提升為兵科給事中，因事被謫為鹽城縣丞。不久，出任廣東僉事，鎮壓海南島黎民的反抗。後升右僉都禦史，巡撫保定兼提督紫荊各關。時蒙古貴族俺答率兵入犯，進逼京都，他奉命率五城禦史統領城中居民及入京應試武生守禦。俺答兵退後，奉命兼管民兵，經略京城內外，官進右副都禦史。為大將軍仇鸞所妒，世宗聽信讒言，將他下獄。嘉靖三十一年（1552年），仇鸞死，其舊部為他申訴，世宗不允。次年死於獄中。穆宗即位後，贈兵部尚書，謚曰端愍。

商景蘭

清初詩人。字媚生，明、清間會稽人。明吏部尚書商祚長女，祁彪佳妻。能書善畫......>>

商鞅真的姓商嗎？人們為什麼把他叫做商鞅？ 商鞅（約前390年―前338年），衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人，漢族。戰國時期政治傢，思想傢，著名法傢代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死後，被貴族誣害，車裂而死。在位執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。但最後還是死於自己的法。

起名是一門藝術。周易取名以及源於易經的起名，是一種含有數理學、陰陽、五行學、心理學、社會學、歷史學、哲學、自然科學的綜合概念的命理學，如今越來越多的人開始註重給後代起一個好名字，而周易起名也越來越成為一個新潮流，那麼如何起個好名字呢？

01

起名的依據是生辰八字，即按孩子出生年月日時組合起來的陰陽五行的“八個字”，看似簡簡單單，裡面其實蘊藏瞭很多內容，我們要根據這“八個字”全方位分析每一個字的旺衰情況，看命格的“精氣神”、“用神”、命格的“忌神”所在，更要尋找“用神”五行來克制“忌神”的五行，這才是命理學的精髓和精華所在！用神，是一個生辰八字命格的“精神靈魂”所在，也是一個人在人生的“財富事業”方面是否能夠有所發展的最高標準，當一個人大運走“用神”大運之後，基本上就是這個人的“好運”到瞭，所以要把人生命格的精神靈魂和事業發展的好運“種植”在姓名之中，讓“用神”時時刻刻伴隨著你的命格。

02

庚寅，戊子，丁未，庚子，1木1火2土2金2水，全。忌土金水，喜木火，命運裡需補木、火，名字可以加帶火字、日字、心字、馬字、光字、丁字、木字、禾字、草字頭、竹字頭等偏旁部首和屬性的字，如靈、炎、煜、晴、明、晶、心、思、念、怡、駿、寧、琳、林、禾、程、秀、芮、筌等，查字典搭配組合。名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火、姓+木、姓+木+木、姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火、姓+火+火、姓+火+其它、姓+其它+火，這些組合都行，兩字的不論先後順序。忌帶土、金、水偏旁部首和屬性的字。

03

起名也要符合易經算命理論，其寓意是達到陰陽平衡（即中和）；中和是兩個概念，正格宜中（中就是五行停勻，流通不息），從格宜和（和就是和氣順暢，不宜沖克），物極必反，在五行補救上不可過旺，也不能太弱，旺則損，弱則無力，不能起到後天名字對生辰八字的補救作用。

另外還要符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、難認，應利於書寫和辨認，也不能有諧音，讓人產生不好的遐想，另外，一個名字要有好的寓意，因為名字有暗示的作用，積極向上的名字總能給人朝氣蓬勃的感覺；