生辰八字預測人的命運到底是科學還是迷信、騙人的？

要弄清這個問題，1、我們必須先弄清八字算命所有的工具以及理論依據是什麼

2、物質的運動變化規律（可參考淺析陰陽學說的科學原理、 五行生克新解）

3、時空觀——時間、物質、空間三者的關系。

一、理論依據：其理論依據就是天幹地支、陰陽五行，天幹地支的刑沖合害；五行金木水火土的生克制化。即人的出生年、月、日、時，配合天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一種符號體系也叫四柱。是用來推演人從出生到死亡整個生命運動過程中所表現出吉、兇、禍、福的一種方法，也可比作是一個信息儲存器和接受器。為何又叫四柱呢？因為生活在地球上人是頭頂天腳踩地，猶如一個頂天立地的石柱，而年、月、日、時又分別代表祖上、父母、夫妻、子女一傢四代人。故稱四柱。

所用的工具：即農歷。農歷就是星歷（或叫萬年歷、皇歷、農歷等）。星歷是我國遠古時代，為瞭發展農業生產，提高勞動人民的生活水平，通過長期的“仰觀俯察”而制定的歷法，從而來指導農業生產。

那麼天幹地支從何而來呢？簡單地說，幹支是古人的記時符號。

要弄清以上問題，我們首先來看看古人是怎樣制作農歷的。

因為歷法的制定是根據北鬥七星的鬥柄， 十二支辰(即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，這就是我國最早的星歷。到皇帝時代，對上古星歷進行修訂，“蓋皇帝考定星歷，建五行，起消息，正閏餘，於是有天地qi神物類之官，是謂五官。”——引自《史記·卷二十六·歷書第四》這段話的意思是：在皇帝之前的星歷不夠完善，到瞭皇帝時期，皇帝又重新開始審查原來的星歷，並建立瞭金、木、水、火、土五行，與十二支辰子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相對應，又將十二消息卦(也叫十二辟卦)復、臨、泰、大壯、決、乾、垢、遁、否、觀、剝、坤（關於十二消息卦，下面作專題說明）納入制定歷法中去，設置閏月，從而使歷法進一步地較前完善。又設立瞭金、木、水、火、土五官，各斯其責，制定新的歷法。此即陰陽合歷。又稱十三月軒轅黃帝龜甲歷（簡稱皇歷）。

我們來看看古人根據北鬥七星的鬥柄是怎樣制定歷法的

“北鬥七星，所謂‘旋璣玉衡，以齊七政。’柄攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首，用昏建者柄，柄自華山以西南，夜半建者衡，衡殷中州河、濟之間，早旦建者魁，魁，海岱以東北也。鬥為帝車，運於中央，監制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，此系於鬥。” ——引自《史記·卷二十七·天官書第五》

北鬥七星在紫薇右垣之外，為日、月、金、木、水、火、土七政之樞紐，是陰陽動力的根源。《尚書》中說：“旋璣玉衡，以齊七政。”鬥柄延長線是東寅宮蒼龍的龍角叫大角星（註：角星即二十八星宿之一,鎮守四方，東方青龍七宿角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；北方玄武七宿：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火**、壁水獐　）。玉衡前後兩星聯線向南的延長線可見南鬥，鬥魁四星順著柄的方向向北延伸是參宿的頭；黃昏後鬥柄所指十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的方位就是該月的月建名。柄還可以分野（註：1、辨別方位：東西南北及十二地支所屬空間，2、確定時序及交節時間），鬥柄指向華山（酉）及其西南地域，以子夜玉衡所指的地支（方位）的月建叫夜半建（註：子月即農歷十一月），玉衡指向中州黃河、濟水之間的地域；以平旦鬥魁所指地支的月建就是平旦建，魁的指向為卯（東部）寅（東北）。鬥好比是帝王乘坐的車，運行於靠近天極的中央（註：從“鬥為帝車，運於中央”中可以看出，北鬥為天體的中心），根據鬥柄在不同的時間，所指的方向來確定北南東西四地域（註：四鄉：就是四方，東方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌，北方亥子醜），分辨出晝夜，確定一年四季春夏秋冬之時序以及每天（晝夜）的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰。利用十二消息卦（也叫十二辟卦、十二侯卦）的陰陽消長、五行之自然法則，辨別出十二月建、二十四節氣，從而進一步地完善制定歷法紀元。這種制定歷法的方法，主要依靠北鬥七星。

以上事實說明，我們的祖先早就知道北鬥星是天體的中心，通過觀測鬥柄的旋轉，制定歷法，建立自然之時序，真可謂“觀天象而盡人事”。 “天有九野，九千九百九十九隅，鬥左旋，日行一度。反覆三百六十五度四分之一 而成一歲。鬥指蒼龍宮角宿坐旁‘攝提星’為‘攝提格’、建寅，作時歷原始，經七十六歲為一紀，凡二十紀一千五百二十歲為大終。子午卯酉相對直線為二繩（註：經、緯兩中軸線），醜寅、辰巳、未申、戌亥為四鉤（四角）。”——引自 《淮南子》。

由此可見，在遠古時代，我們的祖先認識到宇宙是一個整體的有機體，“此有機體以太一為中心，而以北鬥為樞紐。譬如太一為發電機，而北鬥為變電所。如以太一為上帝之腦，則北鬥為上帝之手。創造宇宙萬有，支配各星球之運動與進化。故知宇宙之能力，乃有根源、有重心、有最高權力、有機體組織、有自然秩序。”

有的朋友可能會說，這還用問嗎？算命當然是迷信啦，有的詞典上就是這麼解釋的。

那你瞭解算命是怎麼回事嗎？如果你對算命的瞭解僅僅局限於算命是迷信的話，你這種態度本身就是一種迷信，是對“算命是迷信”這種說法的一種盲目迷信。

也許，有的朋友覺得我的上述說法有些繞口。那麼，我們就從算命、迷信的概念入手，來看看算命究竟是不是迷信？

一、什麼是迷信？

迷信，指的是人們對事物盲目的信任和崇拜。也就是說，這種信任、崇拜，不見得有什麼根據；自己也未必就理解、瞭解這種事物，但就是對其持一種癡迷信任、信服的態度，盲目地相信。

就比如說，因為老是聽說“算命是封建迷信”，就理所當然地認為算命是迷信的態度，就是一種迷信。

二、算命是怎麼回事？

算命，是對八字預測的俗稱。指的是專業人士根據生辰八字對一個人的人生運勢進行分析，推斷其吉兇禍福的預測方法。

生辰八字，指的是將一個人出生的年、月、日、時，用天幹、地支表示出來，依次排列成的八個字。算命，則可以根據一個人的生辰八字，分析出其性格、外貌、身體健康狀況、六親關系、學業、感情、婚姻、工作事業、財運等各個方面的信息。

三、迷信是怎麼產生的？

相對於巨大的未知空間、時間而言，人類的認知是有限的。在遇到現有知識、經驗解釋不瞭的問題時，古人將之歸結於上天、神仙；今人認為有待於科學的進步、發展。

其實，這種心態都可以視為迷信。古人是對上天、神仙的迷信，今人則是對科學的迷信。

也可以這麼說，人類對任何事物都可能存在著“迷信”的觀念。即便是現代人追崇的科學，也有可能存在著“科學迷信”。

四、為什麼會有“算命是迷信”的說法？

算命，對普通人來說是很神秘的。不少人覺得這是不可信的，覺得人的一生命運，怎麼可能就由這簡簡單單的八個字中算出來呢？

尤其是對現代人來說，不用說八字預測中的專業術語，諸如財、官、印，吉神兇煞瞭；光說生辰八字就夠讓人迷糊瞭，畢竟，子醜寅卯、甲乙丙丁，和微博、微信的距離太遙遠瞭。

而且，在很多人看來，算命無法用科學方法驗證，是不科學的，是迷信。

當然，不可否認的，某些江湖術士為瞭騙取錢財的故弄玄虛，更為“算命是迷信”的說法提供瞭一些證據。

五、“算命是封建迷信”的說法，也是一種迷信

但是，以能否用現有科學手段驗證做為判斷迷信的依據，就是正確的嗎？

這個，張恕老師不做更多的闡述瞭。相信尊崇科學的人們都瞭解人類對宇宙中心認知的演變吧：最初，人們認為地球是宇宙的中心，即地心說；後來進化到瞭認為太陽是宇宙的中心，即日心說；但現在，對宇宙的中心究竟在哪裡的問題，誰又敢說這就是最終答案呢？