如何給孩子取個好名字，大師改名字根據什麼來的，怎樣才能取個好名字，取名字怎麼取比較好，如何起名字最好的方法有，哪個網站起名字比較專業。

姓名是我們每個人的第一張名片，雖然，很多普通的人認為隻是個文字符號，但是謝詠老師認為也是人們的能量氣場核心延續的載體；在我國傳統文化中，古代的先哲們深受周易八卦陰陽五行學說的影響，會將日常生活中常見的五種物質運用來起名，五種物質指的是木、火、土、金、水五種物質，而五行又相生相克，運用好瞭就能夠給自己起個好名字，運用的不好就適得其反。

好的名字可以改變一個人的運勢，幫助人生順暢，而不好的或者五行缺失的則需要改名來彌補缺失，所以姓名在表達信息能量時，姓名中文字的全息理念有著我們看不到的潛意識能量，一個人有恰到好處的佳名、雅號，在本質上應當是一種與時俱進社會人文，也是時尚文化折影的高雅文化的象征，應當是一幅雅詩韻味、 賞心悅目的意境思想，它是名主意境思想的一首簡短的語言凝練、內涵豐富的主題。

中國的文化當真是源遠流長，比如在姓名學領域，僅僅是起名方法方面，就雜亂眾多，比如有星座姓名法，奇門遁甲起名法，五格姓名法，還有五行缺什麼補什麼等等！

但是，不知是什麼時候開始，網絡上竟然還出現瞭按照十二屬相取名的方法，其依據的是用對待動物的形象思維來推論命運和取名字，比如老鼠愛大米，取名字要加“米”為主的漢字；比如牛拉車很辛苦，牛愛吃草，所以，一山不容二虎，兔子愛吃窩邊草等等，首先不看其說法的合理科學性，謝詠老師僅用以下三條理由就可否定此理論：

其一，人畢竟不是動物，豈可以動物的心性來等同對比。

其二，同一個生肖的人很多，難道命運喜忌都相同嗎?比如2021牛年，僅僅是2021這一年就有一千多萬個小寶寶出生，難道取名字都是因為“牛要吃草”就要用草字頭嗎？

其三，這些說法都是人們想當然，主觀聯想，道聽途說的，與時代生活嚴重脫節。

比如說屬牛的拉車很辛苦，為什麼不說屬牛的人開汽車很牛呢？因而生肖姓名學與生肖算命法一樣是站不住腳的，何況生肖地支僅是生辰八字中的一個字，隻占八字整體的1/8而已，不足深信。

（1）謝詠老師見聞實錄：

我前一段時間就清清楚楚的看到這樣一件事情，那是我去一個中國比較有名的寺廟，在路過寺廟附近的一座天橋之上的時候，恰恰就聽到路邊有一個大師在給一客人的小寶寶分析姓名，我就暫停下來瞭，看看他是怎麼做起名的，當時那位大師說：

“你看嘛，你屬羊，你曉得羊是要喝水，要吃草的嘛，所以你名字就要帶有水和草字頭的字才行的啊，你看你現在的名字就沒有水草，說明你這輩子衣食堪憂，辛苦啊!"

那起名大師一副扼腕嘆息的模樣。

客人自身也是唏噓不已，後悔當時自己父母親為啥不給自己名字裡面去個帶有草木的！

我聽到這個話，當時忍不住就走上前去插瞭一句嘴：

“大師，要按您這麼說，十二生肖裡面，那除瞭羊之外，還有“豬牛兔馬”這些，都是要吃要喝的動物呀？難道這些屬性的人，他們取名字的時候，統統都隻需要在名字裡面加上“水草”的偏旁部首的就可以瞭?"如果是這樣的話，那十二生肖屬相裡面，基本上有一半的人都是用“水或者草字頭”的字取名字為主瞭，難道這些人命運需求都一樣的嗎？

那起名大師和客人都回過頭來，愣愣的盯著我瞬間陷入沉思…………

我又說：“要按你這麼說，十二生肖都是動物，看來五行火土金肯定是都不能用的瞭,因為火會把動物變成燒烤，土會把動物埋葬瞭，而金會把動物屠宰瞭”。

大師當場就傻眼瞭，整個臉憋脹得通紅，瞪著我說不出話來……………..

後來那位客人也走瞭！

（2）謝詠老師的感悟

其實走瞭之後我也比較後悔自己的行為，後悔自己不應該黃瞭老人的生意；因為老人自己也不容易，雖然其行為方法算不上做高明，但是作為一個七十多歲的老年人，還坐在天橋上風吹日曬的，依靠自己僅有的一點不成熟的手藝謀生，也足以說明其生活的艱難；一個七十多歲的老年人，本應該是享福的時候瞭，卻還出來坐在馬路邊給自己賺取一點點生活費，本身就不容易，人傢不偷不搶不碰瓷，依靠自己僅有的一點易學知識來獲取收益，也是值得尊敬的，所以至此以後，再遇到江湖同行，不管人傢是怎麼弄得，方法再不合理，謝詠老師都隻看不語！

根據生肖屬相來取名，其實也是對陰陽五行的真正奧妙沒有掌握透徹的人的一種做法，他們的觀點通常就是：假如出生於2021的生肖是屬於“牛”的人，那麼他的名字當中就一定要加“草木”的漢字，理由很簡單，牛是動物，需要有“草料”吃才不會餓著，才會長得肥壯！

這種觀點初看是很有道理，但是我們仔細思量一下看看，在十二生肖之中，應該不止一個屬於“牛”的人才需要“草木”吧，像“馬豬羊兔”的都是吃草的動物，那是不是凡是生肖屬於“牛豬羊馬兔”的人的名字之中都是要加“草木”才對呢？ 如果他這種觀點成立的話，那麼所有的人取名都隻能用“水木”兩種五行的漢字瞭，因為十二生肖都是有生命的動物來的，我隻需要在姓名之中加入“水木”的漢字，那麼所有的人的名字就都正確瞭！而剩下的三種五行“火土金”是人人都會避之不及的五行瞭，這種觀念與說法，“你信嗎”？

大傢仔細想一想這種觀點是不是很可笑呢？實際上這就是那些對陰陽五行的生克原理沒有全方位掌握透徹，所以就隻能簡單的根據生肖取名字！

生肖取名主要是來源於香港的一些大師所著的書籍，其實這也是非常膚淺的一種理論；不是說香港的易學大師就沒水平，主要是因為廣大讀者自身對周易文化理解的不夠深入，所以這些大師的書籍，如果論述理論太過於深奧晦澀難懂，那麼他們的書還有誰會花錢去買呢？所以他們就會之寫一些淺顯易懂的初級幼兒水平的皮毛知識出來，而這樣一來，大傢都能夠看得懂，所以就會花錢購買，而作者直接的書的銷售量也有瞭，一舉二得，行列而不為呢？不過這樣一來就給某些不學無術的“大師”就把它奉為經典，加以應用起來瞭，這不得不說是他們的悲哀。

（3）謝詠老師談：如何起個好名字？

謝詠老師通過對命理學和姓名學多年的研究，以及吸取古今經驗精華總結表明，隻有真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名學”完美融合在一起的取名字才是對1最具有幫助作用的，因為“喜用神”不但是八字命格的“精氣神”所在,也是我們每個人的“靈魂動力”所在,更是我們人生耐以成功的“機遇舞臺”所在；謝詠老師取名字是“喜用神”植入到你的姓名之中！

首先，我們知道“生辰八字”他是一個人的終身命運縮影，八字命格裡面的各個五行之間的“生克，旺衰，平衡，流通”的變化趨勢，則是高度濃縮概括瞭本人一生各方面（如財運，事業，婚姻，健康，壽數）的走向與發展趨勢， 所以取名字就應該對八字命格的不足之處加以修復和提高！

如果八字沒有“用神”或者用神虛弱無力，或者用神受傷，則等於是相當於一個沒有“靈魂”的人一樣，整個人的“精氣神”也會很差，一生事業難成，沒有追求和目標，一生漫無目的，隨波逐浪；遇到這種情況的八字的朋友們，謝詠老師起名字的時候，就會把這個“用神”找出來，然後從姓名的角度對你的“用神”加以補充和提高；因為自身的命格用神力量不足，所以就隻能用姓名之五行屬性來代替八字之用神，讓姓名成為你的新的“精氣神”和新的“靈魂”所在。

一個姓名，一旦結合瞭本人的生辰八字用神，也就相當於姓名有瞭“靈魂”和“生命”的，一個有“生命”和“靈魂”的姓名，才能夠給我們帶來更好的人生助益，帶來更好的人生補益和事業推動力！

但是要想真正地瞭解和找到命格的核心五行用神，就必須要全方位分析命格每個五行的“旺衰，平衡，流通”，這樣才能夠精準的掌握到命格的用神和忌神等；很多人以為隻要看對八字五行缺什麼，然後就補什麼，或者按生肖屬相，或者按個姓氏計算筆畫，實際上這都不算是命格的喜用神，隻能說八字五行的一下旁枝末節而已！

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請問各位朋友，在濟南哪有起名比較好的大師？

中國十大最強最權威十大易學國學寶寶起名取名專傢大師名單值得推薦。姓名學屬於周易的應用體系。從現代名文化中的名學來看，名學是從《周易》理論中衍生出來的一種新的應用學體系。姓名學文化博大精深，影響深遠。姓名學以人或物為目標，根據音、形、義、意、預測學的原理，根據名學、易學、五行學、社會學、民族文化等形象、預測、理、形、文化為依據，綜合姓氏文化結合陰陽五行，以八字五行為參考，綜合各項易學專業分析，組合孕育出最合適人或物的名稱，以達趨吉避兇的美好目的。孫子兵法中說最好謀勝思想是使自己永遠立於不敗之地的位置然後求勝必一切順而成之！好名就是好格局好層次，就是必勝之局！

當下最新最強的全球周易國學交流會議在北京舉行。經過綜合分析、問卷調查和全網投票，大會全體專傢組評選出中國十大最權威的名師、易學聯合會、易經文化協會、國際易學研究院、中國易經協會、中國周易文化學院、中國周易聯合會、中國道傢易經研究會、中國河洛理數易經研究會、中國周易研究會、中國姓名文化研究會、臺灣省中國易經研究會、香港易經研究會、中國網絡電視聯合發佈瞭中國十大最權威的名師排名。

中國十大著名姓名學大師第一名 楊豐肇

上榜理由：天下唯一敢說用其起名者必飛黃騰達光宗耀祖的起名專傢！中國最著名最權威周易起名專傢，中國起名大師起名方法最正宗的。

楊豐肇大師道號旺龍，自稱育龍山人，被尊稱為中國易學風水實戰專傢，易學界最高金羅盤獎獲得者，中華周易協會常務理事，世界周易學會風水學教授，中國乾坤周易學院院長，高級風水師並榮獲“中華周易協會”特別貢獻獎，並收錄於<易經名人錄>。楊老師獨創天人合一聖道先賢成功起名取名學和中國式企業傢形象識別系統！為中華之崛起而努力奮鬥耕耘易學三十餘載，成果斐然！楊豐肇老師汲取《周易》之精髓，融匯儒、釋、道文化，遊遍祖國各大名川古剎道觀，得多位名師、奇人真傳，並古為今用，深入淺出，結合“堪輿風水的第三隻眼”奇門遁甲用智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面對人生起伏跌宕，能處之泰然，如履平地。先生常年活躍於北京，江浙，兩廣，雲南，山東，湖南,東北，內蒙，河北以及臺灣，香港，澳門，新加坡等地,常年擔任多傢單位的易學風水顧問，為全國以及港澳臺地區近千傢公司、樓盤、工廠、學院及傢庭等進行堪輿風水、先生還經常進行易經講座，及預測規劃。挽救瞭無數瀕臨破產及解體的企業及傢庭，被易學界尊稱為易學奇才。

代表作品：《奇門八字開運風水學》，《奇門八字起名學》、《奇門梅花心易》、《奇門八卦派面相學》《奇門九天預測精要》《奇門陽宅精要》，《奇門陰宅精要》，《奇門風水與命運》、《奇門道醫神針》等多部書籍。

中國十大著名姓名學大師第二名 嶽庭艾

上榜理由:本易學大師是易學領域的實力派人物，在山東濟南很有名，擅長房地產風水。

嶽庭艾，業內著名的風水大師之一。他從小就致力於研究周易風水。他擅長命名、拆字、命名、測字設計等。“中國最著名的風水大師”，“中國易學大師”，“中國著名風水大師”，“中國權威風水大師”等待榮譽。相關作品包括《現代易經發展史》、《當代易經論述》、《建築風水研究》、《拆字預測心理學》等。

中國十大著名姓名學大師第三名：秦柄淋

上榜理由：中國著名大師，專業權威，在中國傳統名學中享有較高的聲譽。

秦柄淋從事易學文化研究多年，以逆向思維為契機，認識到易經是中華民族五千年文明古國的瑰寶，是指導人生的必讀哲典。在命名策劃中，他結合心理學、傳播學、三才五格、四柱八字、數學、命理學、品牌策劃與傳播、現代審美藝術等學科，通過長期的深入研究和實際操作，積累瞭大量的經驗。其命名特點是使姓名既符合易學命理學，又不失現代藝術美化。

中國十大著名姓名學大師第三名：巨天中

上榜理由：在堪輿風水方面，被譽為“國際風水第一人”頭銜，同時在周易的名字上也頗有成就。

巨天中，男，1963年出生於山東巨野，企業管理與哲學博士學位。巨天中是國際風水權威，世界頂級大師，以智慧和毅力推動全國風水吉祥文化的普及應用，以其精湛的技藝佈局評論、預測規劃、講座，包括哈爾濱醫藥、寶馬、英特爾、康師傅、百事可樂等500強企業風水佈局，1998年開始審批名與生活、名與財富、傢庭風水禁忌、四庫數學綜合風水命理吉祥等30多個專題集。

中國十大著名姓名學大師第四名：鐘應堂

上榜理由：祖傳老牌易學名傢，豐富的易學實踐經驗，風水規劃專傢。

鐘應堂，學術系四代祖傳老牌，曾與鬼谷子先師、楊公先師、賴佈衣先生一起獲得風水真傳。他把易學、掌相、命理學、名字秘學等傳給瞭鐘應堂先生。鐘得到瞭他的奧秘，並仔細研究瞭他自己的傢庭數量。祖先曾與中國英雄葉劍英、新加坡總理李光耀的祖先在梅縣、大埔尋龍造穴。隨著風水的美好，後代英雄輩出，光宗耀祖。他改名，招牌命名，與掌紋相比，有著非常有效的經驗，深受尊敬。他曾出版過《名學》、《名與命運》、《語言與名文化》等書籍。

中國十大著名姓名學大師第五名：李居明

上榜理由：中國大陸、香港、澳門、臺灣影響最大。周易預測瞭一系列書籍，星座星相自傳，發行量最大，讀者粉絲和支持者最多。

李居明是中國大陸、香港、澳門、臺灣最具影響力的****之一。周易預測瞭一系列書籍，星座星相自傳，發行量最多，讀者粉絲和支持者最多。李居明：李居明將周易與密宗相結合，曾利用中國堪輿飛星的傳統秘技為美國考古學傢尋找恐龍，並於2002年成功探索瞭世界上第一個海龍化石。李居明先生弘揚密宗佛教，被授予李居士。他為密宗與周易的結合和推廣做出瞭重大貢獻，對風水的社會化發揮瞭積極作用。

中國十大著名姓名學大師第六名：王浩華

上榜理由：中國著名易學大師，著名易學專傢，市場策劃易學名傢。

王浩華，字容志，號名軒主，祖籍山東臨沂，現居北京。王浩華是著名的易學、傳統文化、風水、名學專傢。曾獲中國十大易學和諧大使、中國十大風水規劃師、中國十大命名規劃師等稱號。，並親自成為文明社會的傳遞者和創造力“生活易學，易學”這個想法。他成功於長江實業、奔馳、龍湖地產等數百傢知名企業，邀請王浩華先生為其市場定位、環境風水、品牌名稱策劃，並為影視行業和廣播電臺主持人設計瞭100多個藝術名稱。

中國十大著名姓名學大師第七名：於金正

上榜理由：中國著名周易起名專傢，著名易學咨詢師，密宗起名方法傳人。

於金正，男，沈陽人，1968年出生，法號喜吉大師，佛教居士，周易世傢第五代傳人，專業做起名30多年，祖傳下來的起名方法有20多種，起名方法多且全面。於金正是中國比較專業、權威的起名大師起名專傢，中國祖傳命理學專傢，著名易學咨詢師，姓名學起名學專傢，密宗起名方法傳人，易經八宅派風水專傢！於金正1992年在沈陽創辦福星明卜名齋起名中心，2002年，被評為“中國著名風水咨詢師”，“中國著名起名學大師”和“中國著名易學大師”。現任遼寧省易經協會名譽會長，東方周易起名研究會名譽顧問，世界禪佛聯誼會名譽會員。於金正大師，人送外號：“中國起名改名最後一站”，在別的地方起名改名始終都不滿意的，最後到於金正大師那裡起名改名都能保證百分之百的滿意。

中國十大著名姓名學大師第八名：林子翔

上榜理由：命名網創始人、易學大師，對易學有突出貢獻。

林子翔，1980年出生，湖南人，出生在周易世傢。自祖先以來，他一直專註於周易的命名領域，精通命名和改變生活。他是中國十大權威專傢之一。他根據周易生日命名第一人，國內命名行業網站“起名網”創始人，曾任中國國際易經協會名譽會長，中國周易命名協會會長。曾獲易學文化傑出獎，為易學的發展和應用做出瞭巨大貢獻，多次應邀到國內外進行學術交流。

中國十大著名姓名學大師第九名：宋韶光

上榜理由：港澳臺易壇大鱷，影響力很大，是德藝雙馨的周易大師。

宋韶光，香港、澳門、臺灣易壇大鱷，是一位德藝雙馨的周易大師。宋韶光:廣東鶴山人，臺灣省大學歷史系學士，伊利諾州大學歷史系碩士。曾在香港珠海學院任教，浸會大學歷史系。曾在香港擔任無線電視“風生水起”，“紅星掌相”還有亞洲電視“談風論水”，“風水面面觀”，“句句妙”等節目主持，深受觀眾歡迎。

中國十大著名姓名學大師第十名：麥玲玲

上榜理由:香港娛樂、商業、風水行業的女英雄屈指可數。麥玲玲，香港娛樂、商業、風水行業的女英雄，在香港、澳門和東南亞屈指可數。

麥玲玲：香港堪輿學傢。1987年，我收聽瞭風水專傢林震的廣播節目，然後向他學習瞭藝術。1992年大學畢業後，他擔任秘書，然後在吳伯仲律師事務所擔任律師職員，兼職算命。自1996年起，他轉型為包括證券業和大型房地產公司在內的全職風水大師。麥玲玲為報紙雜志撰寫瞭風水命理專欄，並被邀請到各大電視臺進行精彩講座。

濟南起名字的老師有很多，起名水平也高低不一，現在是互聯網時代，起名字不用局限於濟南本地，可以聯系網上聲望好，網友們評價高的起名老師，起到好名字才是最重要的。

姓名學淵源於我國古代諸多先賢的哲學思想，是我國的傳統文化，更是我國的國粹，起名字是一個人來到這個世界上的第一件大事，絕不能因為名字讓孩子輸在起跑線上。

第一個原則：一定要堅持八字用神為綱

具體步驟是“查八字，定五行，取用神”。強者制之泄之，弱者補之助之，做到陰陽五行平衡。

測八字取用神，絕不是簡單地數數八字的五行個數，（這不但是某些初學者、也是某些起名預測軟件所存在的問題），起名字同樣必須註意這個問題。

根據理論研究與實踐經驗，起名第一原則，以符合生辰八字為根本。命中喜水，名字中就盡可能直接有水或相關偏旁、字義，這其實就是傳統的八字起名原則。

第二個原則，一定要兼顧五格吉祥配置

具體步驟是“問姓氏，定天格，選配置”。三才配置喜相生，忌相克，防急變。

五格剖象法起名，天格、人格、地格、總格、外格五格數理最好做到全部吉祥，尤其是人格之數必須吉祥；天地人格五行喜相生，要最大程度地做到五格數吉、各格搭配也吉祥。如天格木，生人格火，人格火生地格之土。

第三個原則，一定要符合常規姓名學要求

做到選字註意五行需求、意義吉祥、音韻優美、字形好看。

比如補金就盡量帶“金、玉”字等偏旁、字義；如補木，就帶“木”字旁等；其次考慮用字本身的五行來分金、木、水、火、土。因為名字中直接有五行則其作用力量更直接、更大；其三要考慮選字組成的人格、地格之五行需求。

如何去選字，如何結合取用神去選字，然後再與相關姓氏進行組合，達到五格吉祥，這樣起個好的名字，過程費時費力。如果有人說：我起名字時參考各種詞典、古籍不是照樣起得很好聽嗎？從以上分析可知，起名絕非這麼簡單。

總之，為人起名字，必須要懂得生辰八字命理知識，取喜用神準確，選字結合五格數理吉祥。如果不具備上述條件，所起的名字雖不是有意騙人，也是誤導，嬰兒起名、小孩起名更要註意，取名字的吉兇對一生的影響絕不可忽視。兇的名字一旦影響出現，危害至深。

第四個原則、姓氏定天格，計算五格三才配置吉利。

三才配置喜相生，忌相克，防急變。

女孩取名，避孤寡之數（21，23，26，28，29，33，39），五行不缺金，最好不要補，因金剛健乏溫柔，尤其不能在其人格和地格中出現；

三才配置要好，不能有急變（如水火急變）、患病、遭災之兇配置。

起名字是有著完整的學術理論，起名老師不僅要有專業知識，還要有深厚的文學功底，這也是決定起名老師水平的重要部分，即使八字和用神都很專業，但是選字生硬，沒有文學氣息和時代特點，也算不上好名字。