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國學典籍裡的好名字

編輯:楓葉 日期:2024-03-29 09:00:02 分類:詩經起名

國學典籍裡的好名字

 國學典籍裡的好名字,名字的學問是隨著文化的發展而存在的,取一個好名字必須要精心考慮整體內涵以及寓意,哪怕在網絡世界裡,別人對你的第一印象也是從網名開始,那麼下面來看看國學典籍裡的好名字有哪些。

國學典籍裡的好名字1

  攸澤

 出處:九州攸同,四隩既宅,九山刊旅,九川滌源,九澤既陂,四海會同-禹貢-尚書

 “攸澤”選自尚書,意思是說九州由此統一,四方土地都可以居住,九條山脈都修路同行,九條河流都疏通水源,九個湖澤都修築堤防,四海之內暢通無阻。“攸澤”可以理解為天下統一以後的四海的繁盛景象,作為男孩名字可以理解為眾望攸歸、澤被後世,寓意寶寶志向遠大、成就不凡,不負父母的期望。

  泰恒

 出處:亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣-第07章 述而-論語

 “泰恒”選自論語,孔子說:那些沒有而裝作有,空虛而裝作充足,貧乏而裝作飽滿的人,難有堅定的操守。“泰恒”作為寶寶的名字,可以理解為精神世界和學識都十分飽滿、具有堅定操守的人,寓意寶寶嚴於律己、寬以待人,對自己嚴格要求、能夠堅定不移地實現自己的目標。

  毅仁

 出處:剛、毅、木訥,近仁-第13章 子路-論語

 “毅仁”選自論語,孔子說:公正的人秉性剛直,果毅的人立志堅定,質樸的人居心篤厚,口納的人說話信實。能夠做到這四點,離仁道就接近瞭。“毅仁”作為男孩名字,可以理解為堅毅果敢的仁德之人,寓意寶寶具有剛強、果敢、誠信、謹言這四種美德,內外兼修。

  雲章

 出處:節義傲青雲,文章高白雪,若不以德性陶鎔之,終為血氣之私、技能之末-概論-菜根譚

 “雲章”選自菜根譚,意思是結義之情勝過官位富貴,文采之氣高於蒼山白雪,之用有厚德品質陶冶培養這樣的節操,才不會使它荒廢。“雲章”作為男孩的名字,乍一看會覺得文字彬彬十分儒雅,細品之下又可以發現其有著青雲直上、文采斐然的意思,寓意寶寶有著淵博的學問與知識、高雅的情操以及遠大的前程。

  學益

 出處:為學日益,為道日損-第四十八章-道德經

 “學益”選自道德經,意思是探求外物智慧的人,知見智巧日益增加,探求自然無為之道的人,私欲妄念越來越少。“學益”作為寶寶名字,可以理解為學識日漸增長,學問日益精進,寓意寶寶好學上進,有求知欲和好學之心,有高才大學。

  思南

 出處:自西自東,自南自北,無思不服-第03章 公孫醜上-孟子

 “思南”選自孟子,這句話的意思是說天下萬物沒有不對聖明者感到心悅誠服的。“思南”作為男孩的名字,彰顯出男孩不同凡響、出類拔萃的氣質,寓意寶寶才思敏捷、睿智聰穎。

  茂維

 出處:夫維聖哲以茂行兮,茍得用此下土-離騷-楚辭

 “茂維”選自楚辭,這幾句話的意思是說隻有古代聖王德行高尚,才能夠享有天下的土地。“茂維”作為男孩名字,可以理解為才智豐茂,寓意寶寶品德和才華能夠向聖人賢者看齊,為人穩重、才德兼備。

國學典籍裡的好名字2

  一、國學有哪些好聽的名字女

  (婉悅)

 聲調為上聲、去聲,音律優美,悅耳動聽,朗朗上口。出自明代宋濂《怡養堂記》“愛而肅恭之禮存焉,敬而婉悅之意備焉,斯可以為善養矣。”意指恭順和悅,引申為懂事、溫柔、賢淑之義,突出女性陰柔之美,適合女孩子起名。

  (蘭)

 “蘭”取自國學所涵蓋的唐詩中提取,出自《奉酬中書李相公早朝於中書候傳點,偶書所懷》“蘭釭竟曉焰,琪樹欲秋陰”,意指精致。此外成語“蕙質蘭心”延伸瞭此字的寓意內涵,比喻女子心地“蕙心”似的純潔,品質“蘭花”似的高雅。

  (靜月)

 讀音是jìng、yuè,聲調均為去聲,使其名字整體給人一種響亮的感知。此名字源自范仲淹《嶽陽樓記》“而或長煙一空,皓月千裡,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極”意指安好、吉祥之義,適合女孩起名。

  (疏兮)

 “疏兮”一名在發音上給人一種如癡如醉的感受,非常有意境且好聽。取自於《楚辭·九歌·東皇太一》“疏緩節兮安歌”使其名字整體富有詩意內涵。其中“疏”獨特用字,突出名字的獨特性。“兮”語氣用字,加強名字的音調特色。

  (妍姿)

 “妍姿”yán、zī,聲調為陽平、陰平,音律優美,悅耳動聽。取自柳永《雪梅香》“雅態妍姿正歡洽,落花流水忽西東。”形容女孩優雅美麗。是一個既好聽又展現女性之美的名字。

  二、國學有哪些好聽的名字男

  博藝

 ——此名在發音上悅耳動聽、朗朗上口。取自國學所包涵的文學典籍《孔子傢語弟子行》“好學博藝,省物而勤也,是冉求之行也。”之中,意指博學多才,才華橫溢之義。展現出瞭父母對孩子的'期望與寄予,希望他有文化修養。

  志遠

 ——從諸葛亮的《誡子書》“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”中取得的名字。志遠,顧名思義意指有志向、有遠大目標。 此外,從筆畫結構來說,“志遠”一名簡單、易寫,便於記憶。

  嘉瑞

 ——出自陸遊的《除夜雪》“北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。”,無論是從這首詩的整體意境,還是從這個名字的內涵來看,此名字帶有吉祥的寓意內涵。“嘉”意指美好;“瑞”意指祥瑞,兩字結合寓意孩子幸福美滿、吉祥如意。

  文軒

 ——取自國學所涵蓋的文學《輕薄篇》“文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂。”提取連續的字詞“文軒”作為男孩名字,不僅在發音上給人古風古韻的詩意之感,而且在寓意內涵之上也延伸瞭古詩詞所蘊含的含義,意指有文化、有氣概。

  國豪

 ——巧妙借助《道州敬酬何處士書情見贈》 “意氣曾傾四國豪,偶來幽寺息塵勞。”中的“國豪”兩字起名,不僅在發音上響亮大氣,而且展現出瞭男子漢氣概特點,非常有氣勢的名字,意指孩子有所作為,引以為傲之義。

 綜上所述,可以瞭解到對於國學有哪些好聽的名字,可從幾個方面去查找,1、從不連續的字詞搭配;2、從連續的字詞提取;3、可提取單字起名。在以下我還整理瞭一些出自國學好聽的名字,有需要的大傢不妨繼續往下參考。

  一、好聽的男孩名字出自國學

 01、浩民 晉德 弘繼 展誠

 02、昌澤 安勝 均瑞 榮濤

 03、旭韜 煜智 昌煙 碩豪

 04、傑雅 彬曲 城春 健旭

 05、弘祺 浩楠 浩輝 柏尚

 06、瑋楷 彬德 鼎傑 浩瑋

 07、智濤 苑蝶 寒江 君嘯

 08、文濤 俊凡 鏵雲 雨銘

國學典籍裡的好名字3

  純熙

 取自《詩經》“於鑠王師,遵養時晦,時純熙矣,是用大介”之中,“純熙”釋義為光明,多用於道德或品德。提取作為女孩名字,不僅寓意美好,而且潛移默化的影響著女孩子性格的發展,意指正直、善良。

  采薇

 取自《詩經》“采薇采薇,薇亦作止。”之中,“薇”指野菜。采薇,就是采集野菜。其中“薇”字在現義意指,白薇,引申為美麗之義,引申為女孩的質樸和高雅,美麗動人,是女孩起名常用字。

  舒兮

 源自《詩經·陳鳳·月出》“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮!”是指身姿窈窕步履輕盈。是形容美麗小姑娘的字詞。提取“舒、兮”兩字搭配起名,不僅適合舒姓女孩自己起兩字名,而且與其它姓氏搭配也很完美,如陳舒兮,既洋氣又好聽。

  靜思

 出自《詩經·邶風·柏舟》“心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛”。意指靜下心來好好地想一想。提取“靜、思”兩字作為女孩名字,一體現出父母對孩子的期望,希望她文靜、穩重、自律。二突出女孩子氣質。三名字好聽、易讀,易記。

 溫馨提示:國學典籍裡除瞭詩經可以提取女孩好名字外,其實其它詩篇也是可供大傢提取的。雖然,在這裡我隻分享國學典籍詩經裡的女孩名字,但大傢可以不用局限於詩經,如下面為大傢分享的國學典籍裡的男孩名字,就是從各方面提取的。

  國學典籍裡的好名字男

 好名字的定義不同,所查找的方向也會不同。對於男孩子來說,想要借助國學典籍提取好名字,可以從男孩陽剛之氣來提取,下面就跟隨我一起參考!

  之源

 《舊唐書·儒學傳序》“啟生人之耳目,窮法度之本源。”提取“之源”作為男孩名字,帶有提高孩子對自身的理解和認識的含義,引申義是希望孩子不忘初心,勇往直前,敢於探索之義。

  邦彥

 《詩經·鄭風》“彼其之子,邦之彥兮。”提取其中的“邦、彥”兩字作為男孩名字,展現出男孩子有擔當、有能力,聰明、傑出的特點。其中“彥”意指傑出的人才。北宋有詞人周邦彥,想必就取自這裡。

  仁澤

 《莊子·大宗師》“澤及萬世而不為仁。”提取其中的“澤、仁”兩字搭配取名,既保留詩句寓意內涵,又延伸瞭其它寓意,意指仁德恩澤,展現出男孩子善良、感恩、道德品行好。

  松柏

 《論語·子罕》“然後知松柏之後凋也。”提取描寫植物的字詞,作為男孩名字,不僅保留的原本詩句的寓意,又延伸的字詞的寓意內涵。“松柏”在古詩詞中意指松樹與柏樹。用作人名意指孩子的品性正直、堅強不屈。

  之志

 取自《史記·陳涉世傢》“燕雀安知鴻鵠之志。”之中,其中“之志”體現出男孩子的氣概特點,意指有志向,有遠大目標之義。非常大氣響亮的名字,適合男孩子起名。

  國學典籍裡的好名字大全

 國學又被人們分類為“經、史、子、集”四大類,而這也是大傢參考與提取的方向。在這裡還為大傢整理瞭出自國學典籍裡的好名字大全,提供大傢更多的參考與挑選,希望能幫助到大傢!

 ①出自國學典籍“經”的好名字:“經”是指古籍經典,如《易經》、《論語》、《詩經》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》等等。

 若惠:出自《爾雅》“若、惠,順也。”

 民則:《孝經》“以順則逆,民無則焉。不在於善,而皆在於兇德,雖得之,君子不貴也。”

 知心:孟子曰:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。”

 仁美:子曰:“裡仁為美。擇不處仁,焉得知?”

 ②出自國學典籍“史”的好名字:“史”指一些史學著作,如司馬遷的《史記》、班固的《漢書》,陳壽的《三國志》等。

 孝惠:《史記》“十月,孝惠與齊王燕飲太後前,孝惠以為齊王兄,置上坐,如傢人之禮。”

 依人:《史記》“餘至大行禮官,觀三代損益,乃知緣人情而制禮,依人性而作儀,其所由來尚矣。”

 以思:出自漢·班固《漢書·武帝紀》“夙興以求,夜寐以思。”

 心如:《三國志》“其得人心如此。”

 ③出自國學典籍“子”的好名字:“子”是指中國歷史上創立一個學說或學派的人物文集。如儒傢的《荀子》,法傢的《韓非子》、《商君書》,道傢的《老子》、《莊子》等。

 於善:出自《荀子·榮辱》“與人善言,暖於佈帛;傷人以言,深於矛戟。”

 安之:出自《荀子·非相》“君子之於言也,志好之,行安之,樂言之。”

 行惠:出自《韓非子·有度》“行惠施利,收下為名,臣不謂仁。”

 慈恩:出自《莊子·天下》“以仁為恩,以義為理,以禮為行,以樂為和,熏然慈仁,謂之君子”

 ④出自國學典籍“集”的好名字:“集”是歷史上諸位文人學者的總集和個人的文集。如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等。

 明秋:出自唐·李白《秋登巴陵望洞庭》“明湖映天光,徹底見秋色。”

 與晴:出自唐·李白《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍禦》“山將落日去,水與晴空宜。”

 青天:出自《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪,門泊東吳船。”

適合做名字的文言文

狗寶寶古詩詞起名 采用古詩文取名 給寶寶起名的時候更多的還是會用到一些古詩文,這是我們傳統文化的精粹,這些句子稍加改動或是直接選取字或詞就是個好名字。 天鳴:《題盧五舊居》 李頎 悵望秋天鳴墜葉,巑岏枯柳宿寒鴟浩月:《滿庭芳》 秦觀 時時,橫短笛,清風浩月,相與忘形思慎:(魏征《諫太宋十思疏》憂懈怠,則思慎始而敬終)。智明:《二公再和亦再答之》 蘇軾 元達號神君,(晉循吏喬智明,字元達依靈:《題廬山東寺遠大師影堂》李中:杉檜已依靈塔老,煙霞空鎖影堂深。清宣:語出宣紙上他的容顏,模糊在一片無人時的清淚中。

雲羲:語出(又雲羲和操火鞭,暝到西極睡所遺和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌)語穎:《水龍吟 登邯鄲叢臺》王惲:一寸囊錐,初無語穎,也沾時用。 古詩詞起名大全 01、芳茵、芳澤、芳洲、飛雪、飛燕、菲菲

02、慧捷、慧麗、慧月、慧雲、慧俊、慧秀

03、弘渝、錦文、曉芬、雅麗、靜美、禾悅

04、嘉瑋、奚瑤、天潔、瀅瑩、蕓瑩、倩愉

05、柯潔、育梅、潔瑩、雲瓊、睿瑤、商麗

想學習古詩詞,有什麼書可以推薦嗎?

1. 有哪些可以做名字的詩詞古文

1.彬蔚 富有文采。

適用於男孩和女孩取名字。出自陸機《文賦》“頌優遊以彬蔚,論精微而朗暢”。

2.彬彬 文質兼備。適用於男孩取名字。

出自《論語?雍也》:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。” 3.博裕 廣闊富饒。

適用於男孩取名字。出自漢代劉向《說苑?敬慎》:“德行廣大而守以恭者榮,土地博裕而守以儉者安。”

4.博聞 見聞廣博。適用於男孩取名字。

出自《漢書?東方朔傳》:“自以智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。” 5.博容 度量大。

適用於男孩和女孩取名字。出自《後漢書?橋玄傳》:“懿德高軌,泛愛博容。”

6.博文 通曉古代文獻。適用於男孩取名字。

這個名字取自《論語?雍也》:“君子博學於文,約之以禮。” 7.博藝 博通藝文。

適用於男孩和女孩取名字。出自《孔子傢語?弟子行》:“好學博藝,省物而勤也,是冉求之行也。”

8.博雅 學識淵博,品行端正。適用於男孩和女孩取名字。

出自《後漢書?杜林傳》:“博雅多通,稱為任職相。” 9.承德 蒙受德澤。

適用於男孩取名字。出自《漢書?禮樂志》“詔撫成師,武臣承德”。

10.朝宗 百川歸海。適用於男孩取名字。

出自《詩經?小雅?沔水》“沔波流水,朝宗於海”。 11.澄泓 水清而深。

適用於男孩取名字。出自唐代劉禹錫 《歷陽書事七十韻》:“繭綸牽撥剌,犀焰照澄泓。”

12.存志 保全志向。適用於男孩取名字。

出自北魏酈道元《水經註?滍水》:“學道遭難逢危,終無悔心,可以牢神存志。” 13.澹雅 淡泊高雅。

適用於男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見記?圖畫》:“夫畫者澹雅之事。”

14.得韜 擁有用兵的謀略。適用於男孩取名字。

出自李德裕《 李文饒集》“不勞孫子法,自得太公韜”。 15.德輝 仁德的光輝。

適用於男孩取名字。出自《禮記?樂記》“故德輝動於內,而民莫不承聽。”

16.方旭 早晨太陽剛出來的樣子。適用於男孩取名字。

出自《太玄?從》“方出旭旭”。 17.飛軒 指廊宇。

適用於男孩取名字。出自《文選?劉琨》:“顧瞻望宮闕,俯仰禦飛軒。”

18.芳華 亦作“芳花”。香花。

適用於女孩取名字。出自《楚辭?九章?思美人》:“芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。”

19.芳蕤 盛開而下垂的花。適用於女孩取名字。

出自晉陸機 《文賦》:“播芳蕤之馥馥,從青條之森森。” 20.芳苓 香草名。

指蓮。適用於女孩取名字。

出自《文選?枚乘》:“漃漻薵蓼,蔓草芳苓。” 21.芳藹 芳香而繁盛。

適用於女孩取名字。出自《楚辭?九辯》:“離芳藹之方壯兮,餘萎約而悲愁。”

22.芳菲 花草香美的樣子。適用於女孩取名字。

出自宋代沈括《夢溪筆談》:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。” 23.管彤 彤管,古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。

適用於女孩取名字。出自《詩經?邶風?靜女》“貽我彤管”。

24.和暢 亦作“和昶”,溫和舒暢。適用於男孩取名字。

出自晉代王羲之 《蘭亭集序》:“天朗氣清,惠風和暢。” 25.涵暢 滋潤化育,使之發揚。

適用於男孩取名字。出自《程氏外書》卷三:“興於詩者,吟詠性情涵暢道德之中而歆動之,有‘吾與點’之氣象。”

26.涵涵 水波晃動。適用於男孩和女孩取名字。

出自唐代韓愈《唐故江南西道觀察使太原王公神道碑銘》:“秩秩而積,涵涵而停。” 27.浩初 太初。

適用於男孩取名字。出自唐代陳子昂《昭夷子趙氏碑》:“請爾靈龜,永晏息乎浩初。”

28.浩麗 壯麗。適用於女孩取名字。

出自唐代司空圖 《成均諷》:“江天浩麗,杳春思於馬舟。” 29.浩然 正大剛直。

適用於男孩取名字。出自《孟子?公孫醜上》:“我善養吾浩然之氣……其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。”

30.浩學 博學。適用於男孩取名字。

出自宋代范仲淹《南京書院題名記》:“先生之嗣,故都官郎中維 ,樞密直學士綸 ,並純文浩學,世濟其美,清德素行,貴而能貧。” 31.泓涵 水深廣,比喻學問淵博。

適用於男孩和女孩取名字。出自唐韓愈《藍田縣丞廳壁記》:“博陵崔斯立,種學績文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。”

32.泓浵 水深廣。適用於女孩取名字。

出自明代呂坤《序》:“其既放也,泓浵瀇瀁,若千裡懸流,四達而不可窮。” 33.慧艷 聰明美麗。

適用於女孩取名字。出自清代紀昀《閱微草堂筆記?如是我聞一》:“後生一女,稍長,極慧艷。”

34.慧語 妙語。 適用於女孩取名字。

出自明代程羽《鴛鴦牒》:“步非煙慧語誰聆,嬌花不賞,飄香墜粉,亦復何疑。” 35.嘉言 美好的語言。

適用於男孩和女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全書?學五》:“見人嘉言善行,則敬慕而記錄之。”

36.嘉懿 善、美。出自成語:嘉言懿行。

意思是美善的言行。適用於男孩和女孩取名字。

37.江沅 沅,水名。適用於男孩和女孩取名字。

出自《楚辭?涉江》“乘舲船餘上沅兮” 38.瑾瑜 比喻美德賢才。適用於男孩和女孩取名字。

出自北齊顏之推 《顏氏傢訓?省事》:“今世所覩,懷瑾瑜而握蘭桂者,悉恥為之。” 39.景鑠 盛美,盛明。

適用於男孩取名字。出自班固的《東都賦》:“鋪鴻藻,信景鑠,揚世廟,正雅樂。”

40.靜淞 淞:水汽凝結的冰花。適用於女孩取名字。

出自宋代曾鞏《霧淞》“。

2. 有啥很漂亮的古文句子,適合做空間名稱的那種

你要什麼風格的?我喜歡李煜的詞,很美、淺殤。

虞美人

風回小院庭蕪綠,柳眼春相續。

憑闌半日獨無言,

依舊竹聲新月似當年。

笙歌未散尊前在,池面冰初解。

燭明香暗畫樓深,

滿鬢清霜殘雪思難任。

春花秋月何時瞭,往事知多少。

小樓昨夜又東風,

故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在,隻是朱顏改。

問君能有幾多愁,

恰似一江春水向東流。

相見歡

無言獨上西樓,月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷,理還亂,是離愁。

別是一般滋味在心頭。

我喜歡這兩首,李煜的詞不錯的,他黃帝當不好,詞卻寫得很好,你自己找找吧……

望采納。

3. 古詩文和文言文中有哪些詞語適合做人的名字

1.如切如磋,如琢如磨。

(《詩經·衛風·湛奧》) 2.言者無罪,聞者足戒。(《詩經·大序》) 3.它山之石,可以攻玉。

(《詩經·小雅·鶴鳴》) 4.投我以桃,報之以李。(《詩經·大雅·抑》) 5.靡不有初,鮮克有終。

(《詩經·大雅·蕩》) 6.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原(離騷》) 7.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

(屈原(離騷》) 8.吾不能變心以從俗兮,團將愁苦而終窮。(屈原《涉江》) 9.尺有所短,寸有所長。

(《楚辭·卜居》) 10.亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷》) 11.其曲彌高,其和彌寡。

(宋玉(對楚王問》) 12.滿招損,謙受益。(《尚書》) 13.欲加之罪,何患無辭。

(《左傳·僖公十年》) 14.人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(《左傳》) 15.輔車相依,唇亡齒寒。

(《左傳·僖公五年》) 16.武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。(《左傳·僖公三十二年至三十三年》) 17.前事不忘,後事之師。

(《戰國策·趙策)) 18.亡羊補牢,猶未遲也。(《戰國策·楚策》) 19.知己知彼,百戰不殆。

(《孫子兵法·謀攻》) 20.千裡之行,始於足下。(《老子·六十四章)) 21.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

(《老子·五十八章)) 22.天網恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章)) 23.知人者智,自知者明。

(《老子)) 24.物以類聚,人以群分。(《易經)) 25.工欲善其事,必先利其器。

(《論語·衛靈公》) 26.往者不可諫,來者猶可追。(《論語·微子)) 27.己所不欲,勿施於人。

(《論語·顏淵》) 28.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語·子罕》) 29.學而不思則罔,思而不學則殆。

(《論語·為政》) 30.學而不厭,誨人不倦。(《論語·述兩》) 31.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

(《論語·述而》) 32.人無遠慮,必有近憂。(《論語·衛靈公)) 33.言必信,行必果。

(《論語·子路)) 34.與朋友交,言而有信。(《論語·學而)) 35.有則改之,無則加勉。

(《論語》) 36.是可忍,孰不可忍。(《論語·八佾)) 37.敏而好學,不恥下問。

(《論語·公冶長)) 38.吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子·養生主)) 39.十年樹木,百年樹人。

(《管子·權修》) 4O.橘生淮南則為橘,生於誰北則為枳。(《晏子春秋》)。

4. 古詩文和文言文中有哪些詞語適合做人的名字

1.如切如磋,如琢如磨。(《詩經·衛風·湛奧》)

2.言者無罪,聞者足戒。(《詩經·大序》)

3.它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》)

4.投我以桃,報之以李。(《詩經·大雅·抑》)

5.靡不有初,鮮克有終。(《詩經·大雅·蕩》)

6.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原(離騷》)

7.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原(離騷》)

8.吾不能變心以從俗兮,團將愁苦而終窮。(屈原《涉江》)

9.尺有所短,寸有所長。(《楚辭·卜居》)

10.亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷》)

11.其曲彌高,其和彌寡。(宋玉(對楚王問》)

12.滿招損,謙受益。(《尚書》)

13.欲加之罪,何患無辭。(《左傳·僖公十年》)

14.人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

15.輔車相依,唇亡齒寒。(《左傳·僖公五年》)

16.武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。(《左傳·僖公三十二年至三十三年》)

17.前事不忘,後事之師。(《戰國策·趙策))

18.亡羊補牢,猶未遲也。(《戰國策·楚策》)

19.知己知彼,百戰不殆。(《孫子兵法·謀攻》)

20.千裡之行,始於足下。(《老子·六十四章))

21.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(《老子·五十八章))

22.天網恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章))

23.知人者智,自知者明。(《老子))

24.物以類聚,人以群分。(《易經))

25.工欲善其事,必先利其器。(《論語·衛靈公》)

26.往者不可諫,來者猶可追。(《論語·微子))

27.己所不欲,勿施於人。(《論語·顏淵》)

28.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語·子罕》)

29.學而不思則罔,思而不學則殆。(《論語·為政》)

30.學而不厭,誨人不倦。(《論語·述兩》)

31.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(《論語·述而》)

32.人無遠慮,必有近憂。(《論語·衛靈公))

33.言必信,行必果。(《論語·子路))

34.與朋友交,言而有信。(《論語·學而))

35.有則改之,無則加勉。(《論語》)

36.是可忍,孰不可忍。(《論語·八佾))

37.敏而好學,不恥下問。(《論語·公冶長))

38.吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子·養生主))

39.十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)

4O.橘生淮南則為橘,生於誰北則為枳。(《晏子春秋》)

5. 古文 名言名句取名字

詩經取名1、蓁蓁(音真)。

《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其葉蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。

2、燕飛。《邶風·燕燕》:“燕燕於飛,差池其羽”。

3、淑慎。《邶風·燕燕》:“終溫且惠,淑慎其身”。

淑慎,和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。

4、惠然。《邶風·終風》:“終風且霾,惠然肯來”。

惠然,順從貌。5、靜姝。

《邶風·靜女》:“靜女其姝,俟我於城隅”。2010版三國裡就加瞭個叫靜姝的角色Orz。

下文還有個“靜孌”,都是嫻靜美麗的意思。6、煒彤。

《邶風·靜女》:“彤管有煒,說懌女美”。彤:紅色。

煒:光彩。7、洵美。

《邶風·靜女》:“自牧歸荑,洵美且異”。洵美就是很美的意思。

《鄭風·叔於田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。8、燕婉。

《邶風·新臺》:“燕婉之求”。燕婉:安靜和順,也指如意郎君。

字面漂亮,但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的 *** ,上下文的意思不是很好,慎用。9、如雲。

《鄘風·君子偕老》:“鬒發如雲,不屑髢也”。如雲:像雲一樣眾多。

《鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲”。屈原《湘夫人》:“九嶷繽兮並迎,靈之來兮如雲”。

10、邦媛。《鄘風·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。

邦:國傢。媛:美女。

另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》:“彼其之子,邦之彥兮”。彥:傑出的人才。

如北宋有詞人名周邦彥。11、靈雨。

《鄘風·定之方中》:“靈雨既零”。靈雨:及時雨。

需要指出的是,南方人分不清前後鼻音,該詞極易被念成“淋雨”,再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事瞭><12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》:“朝隮於西,崇朝其雨”。

指早晨的雨。唐時王維有詩曰:“渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新”。

13、芃芃(音朋)。《鄘風·載馳》:“我行其野,芃芃其麥”。

芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是,該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。

14、綠竹。《衛風·淇奧》:“瞻彼淇奧,綠竹青青”。

15、琇瑩。《衛風·淇奧》:“有匪君子,充耳琇瑩”。

琇:寶石。瑩:光亮透明。

16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。

上文連用六個比喻,贊美衛莊公夫人的美貌,文字很美。17、佩玉。

《衛風·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之儺”。 18、瓊琚。

《衛風·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚”。後文還有(大名鼎鼎的)“瓊瑤”、“瓊玖”。

19、陶陶。《王風·君子陽陽》:“君子陶陶”。

陶陶:快樂貌。20、佩玖。

《王風·丘中有麻》:“彼留之子,詒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。

21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》:“琴瑟在禦,莫不靜好”。

靜好:安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時,寫下:“歲月靜好,現世安穩”。

22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》:“有女同車,顏如舜華···顏如舜英”。

舜華、舜英都指木槿花。23、德音。

《鄭風·有女同車》:“彼美孟薑,德音不忘”。德音:美好品德。

這個詞在整本詩經裡多次出現,此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大,一般人hold不住吼吼24、子佩。

《鄭風·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在這裡都指對方的衣飾(從而代指對方)。

25、零露。《鄭風·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。

零露:零落的露水。然而該詞溢滿瞭感傷的氣息(延伸義:容易消失的事物),偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···26、婉兮、婉如。

《鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮···婉如清揚”。婉:美麗。

至於“清揚”,應該沒有人想和洗發水重名= =27、瓊華。《齊風·著》:“尚之以瓊華乎而”。

下文“瓊瑩”、“瓊英”,均形容美玉。28、美清。

《齊風·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰:“佳人美清夜,達曙酣且歌”。

29、如英。《魏風·汾沮洳》:“美如英”,下文還有“美如玉”。

如花似玉貌。30、清猗。

《魏風·伐檀》:“河水清且漣猗”。31、素衣。

《唐風·揚之水》:“素衣朱襮,從子於沃”。素衣:白色的衣服。

北宋晏幾道詞曰:“素衣染盡天香,玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中,“素衣”也指喪服。

32、菁菁。《唐風·杕杜》:“有杕之杜,其葉箐箐”。

菁菁:草木茂盛。33、采苓。

《唐風·采苓》:“采苓采苓,首陽之巔”。《詩經》中,“采~”形式的詞語多次出現,除此之外,還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。

都是采摘某種植物的意思。34、文茵。

《秦風·小戎》:“文茵暢轂,駕我騏馵”。文茵:車中的虎皮坐褥。

這個詞外柔內剛有木有!35、湄。單名一個“湄”字,取自《秦風·蒹葭》:“所謂伊人,在水之湄”。

雖然沒有上文中的“在水一方”有名,但它更適合取名。36、渥丹。

《秦風·終南》:“顏如渥丹,其君也哉”。渥丹:色澤紅潤貌。

37、美淑。《陳風·東門之池》:“彼美淑姬,可與晤歌”。

38、舒窈。《陳風·月出》:“舒窈糾兮,勞心悄兮”,舒:舒緩輕盈貌;窈糾(jiǎo)其實是連在一起的,體態窈窕貌。

但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字。《月出》是整本《詩經》中非。

6. 古詩詞或者古文中有哪些好詞可以用來取名字

古詩詞或者古文中取名字的好詞:1. 若雲(莊子《逍遙遊》“其冀若垂天之雲”)2. 無涯(莊子《廟丁解牛》“吾生也有涯,而知也無涯”)3. 非止(莊子《惠子相梁》“非梧桐不止”)4. 高博(茍子《勸學》“不如登高之博見也”)5. 玉潤(“荀子《勸學》玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”)6. 其明、其光(蘇軾《前赤壁賦》“天見其明,地見其光,君子貴其金也”)7. 濤至(宋玉《風賦》“濤暢而至”)8. 鴻儒(劉禹錫《陋室銘》“談笑有鴻儒,往來無白丁”)9. 清韻 (王以寧《好事近》”一段素襟清韻,似玉壺冰雪”)10. 穿硯 (陸遊《書房雜詠》“鐵補曾穿硯,韋聯屢絕編”) 《逍遙遊》莊子 北冥有魚,其名為鯤。

鯤之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。

鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。

南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。

《諧》之言曰:“鵬之徙於南冥也,水擊三千裡,摶扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。

天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。

覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。

故九萬裡,則風斯在下矣,面後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控於地而已矣,奚以之九萬裡而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百裡者宿舂糧,適千裡者,三月聚糧。

之二蟲又何知?小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上占有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。

而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之。不亦悲平!湯之問棘也是已:“窮發之北有冥海者,天池也。

有魚焉,其廣數千裡,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬。

背若泰山,翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬裡,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。

斥鵝笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。面彼且奚適也?’”此小大之辯也。

故夫知效一官,行比一鄉,德合一君而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。

且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其於世,未數數然也。

雖然,猶有未樹也。夫列子禦風而行,泠然善也。

旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。

此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。

1.《逍遙遊》翻譯:北海有條魚,它的名字叫做鯤。鯤的巨大,不知道它有幾千裡。

變化成為鳥,它的名字叫做鵬。鵬的背脊,不知道它有幾千裡,振翅飛翔起來,它的翅膀象掛在天空的雲彩?這隻鳥,海動時就將遷移而飛往南海。

南海就是天的池。《齊譜》這部書,是記載怪異事物的。

《齊諧》的記載說:“大鵬遷移到南海去的時候,翅膀在水面上拍擊,激起的水浪達三千裡遠,然後趁著上升的巨大旋風飛上九萬裡的高空,離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣,飛蕩的塵土,都是生物用氣息互相吹拂的結果。

天的深藍色,是它真正的顏色呢?還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢?大鵬從高空往下看,也不過象人們在地面上看天一樣罷瞭。再說水聚積得不深,那末它負載大船就會浮力不足。

倒一杯水在堂上低窪處,那末隻有小草可以作為它的船;放隻杯子在裡面就會粘住,這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大,那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。

所以大鵬飛到九萬裡的高空,風就在下面瞭,然後才能乘風飛翔;背馱著青天,沒有什麼東西阻攔它,然後才能計劃著向南飛。蟬和學鳩笑話它說:“我一下子起來就飛,碰上樹木就停下來,有時候飛不到,便落在地上就是瞭,哪裡用得著飛上九萬裡的高空再向南飛那樣遠呢?”到郊外去旅行的人隻要帶三頓飯,吃完三頓飯就回傢,肚子還是飽飽的;到百裡外去旅行的人,頭天晚上就要舂米做好幹糧;到千裡外去旅行的人,要用三個月積聚幹糧。

這兩隻飛蟲又懂得什麼呢?知識少的比不上知識多的,年壽短的比不上年壽長的。根據什麼知道這些是如此的呢?朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最後一天,蟪蛄不知道一年有春季和秋季,這是壽命短的。

楚國南部生長一種叫冥靈的樹,把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。

彭祖隻活瞭八百歲,可是現在卻以長壽而特別聞名,一般人談到長壽,就舉彭祖去相比,這不是很可悲嗎!商湯問他的大夫棘,是這樣說的:“北極地帶的北部有個深而呈黑色的海,就是天的池。有魚生長在那裡,魚身的寬度達到幾千裡,它的長度沒有人能知道,它的名字叫做鯤。

還有鳥生長在那裡,它的名字叫做鵬。背就象一座泰山,翅膀象掛在天空的雲彩。

趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬裡的高空,穿過雲層。

推薦你看王力先生的《詩詞格律》或《詩詞格律十講》。

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王力先生是罕見鮮有的全面的漢語語言學大師,深入研究歷代漢語的語音、詞匯、語法,創立漢語史學科;深入研究漢語音韻學和漢語詩律學,深入研究現代語法和語法理論,深入研究漢字改革,所有領域的有關成果足以深深影響當時、現在和未來。

《詩詞格律》著重在講格律,不是詩詞選本,所以對於舉例的詩詞,不加註釋。所引詩詞的字句,也有版本的不同;著者對於版本是經過選擇的,但是為瞭節省篇幅並避免煩瑣,也不打算在每一個地方都加上校勘性的說明瞭。

《詩詞格律》有一個總的目的,就是試圖簡單扼要地敘述詩詞的格律,作為一種基本知識來告訴讀者。

關於詩,著重在談律詩,因為從律詩興起以後,詩才有瞭嚴密的格律。唐代以前的古詩是自由體或半自由體,還沒有形成格律,所以不談。至於唐代以後的古體詩,雖然表面上也是不受格律的限制的,實際上還是有很多講究,所以不能不談,隻不過可以少談罷瞭。

詞和律詩的關系是很密切的。所以先講詩,後講詞。有時候,詩和詞結合起來講述。

《詩詞格律十講》主要內容包括瞭詩詞格律十講、詩韻和平仄、五言絕句、七言絕句、五言律詩和長律、七言律詩、平仄的變格、對仗、古風、詞牌和詞譜、詞的和平仄、詩律餘論、關於平仄的問題、關於押韻的問題、關於對仗的問題、音韻學初步、第一章現代漢語的音韻、第二章字母、第三章韻部、第四章四聲、第五章古韻、詩歌的起源及其流變、中國格律的傳統和現代格律詩的問題、中國古典文論中談到的語言形式美、學習毛主席詞四首、唐詩三百首講解、宋詞三首講解等內容。

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