十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說瞭這件事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應瞭。

那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應瞭。

到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到瞭，排第三；兔子也到瞭，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到瞭他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是我幹爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排瞭第六；馬和羊也到瞭，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……

競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”

十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載瞭宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年瞭。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明瞭在春秋戰國時代就使用十二生肖瞭。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。

導讀:十二生肖是我國古時候傳下來的文化，而且現在也隨著時代的發展和變化，生肖已經完全和我們的生活結合在一起看，甚至還有瞭可以象征的意義，但是現在還是有著很多人還不知道十二生肖的由來?那麼下面就隨著小編一起去看看十二生肖的起源是什麼?

12生肖

十二生肖的由來

對於生肖的起源，有人說十二生肖是對應著星宿而來，但是，據古籍記載，十二生肖的出現要早於星宿與動物搭配這種現象。還有一些人認為，十二生肖也許並非是我國首創，也可能是由外國引入。因為外國也有類似的十二宮。但由於出土秦簡的記載，推翻瞭這一說法。還有人認為，十二生肖的存在是源於對動物的敬畏與崇拜，是一種圖騰的象征。圖騰被原始社會的人看作是一種保護和標志，通常是某種動物或自然現象的圖形。這種說法普遍被人認同。

對於生肖為何是這樣的順序，有很多說法。每一種觀點都看似有道理，但又經不起推敲。甚至有一些民間傳說，廣泛被人所熟知。有人用動物習性與古時的十二個時辰做解釋，看起來頗有一些道理，但是仔細推敲一下，又發現十二地支是用來記錄一天當中的時間，而十二生肖卻是用來記錄年份。這樣一來，這個解釋就有些說不通瞭。

在明代有人提出，也許十二種動物這樣安排，是根據動物形體中的缺憾而來的，這種說法很快被人推翻。比較有理的說法是根據五行陰陽來說，區分十二生肖的足趾數目。還有人結合瞭兩種說法，提出瞭一種理論，極為有理。

十二生肖對於中國人來說有著非同一般的意義，他們有著不同的神話故事，被賦予瞭文化意義，甚至被當做神靈一樣。這樣一來，十二生肖就不是死板的，隻存在書面上的東西，而是完全融入瞭日常生活中的一種印象，甚至是一種信仰。由生肖信仰演變而來的有關於取名的忌諱，本命年，婚姻是否相配，命理的說法等等。古時關於生肖的作品有很多，有詩，畫，對聯，小說，傳說，剪紙以及各種器具等等。

隨著時代的變遷，科技的發展，如今，關於十二生肖不合理的民俗早已經被取代，觀念已經發生變化，傳說也隻是傳說而已。但是，這些並沒有阻礙生肖文化的發展，依然是每年春節的主角，關於生肖的種種仍然在普及和討論。生肖文化非但沒有因此衰亡，反而發展得更好，不斷的推陳出新，有瞭獨特的價值。

12生肖

十二生肖的起源是什麼

傳說軒轅黃帝是我國中原各民族的祖先。 黃帝統治中原地區後事物繁多，

為便於管理，他命史官倉頡造字，令負責天文地理的巫官制定幹支紀年法，即將天幹與地支相配合，六十年一輪回，稱為“一個甲子”。天幹地支紀年法比較復雜，在民間不易流行，於是有人建議以十二種動物為名，得到瞭黃帝的同意，並命倉頡辦這件事。倉頡下令所有動物於正月初一到帝宮前候選。

牛知道自己腿腳慢，便在大年三十晚上提前動身。結果牛第一個到達，接著是虎，下面依次為兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，貓是第十二位。老鼠來得晚，遠在十二位之後，對入選已不抱希望，便溜進黃帝的倉庫裡，偷咬瞭倉庫中的大紅蠟燭。而大紅蠟燭正是黃帝對頭蚩尤送來的禮物，中間是空的，裝滿瞭火藥，隻要點燃蠟燭便會爆炸。第二天，當黃帝召開十二生肖命名典禮準備點蠟燭時，侍衛從老鼠咬破的地方發現瞭蠟燭中的火藥。老鼠無意之中救瞭黃帝一命，黃帝念老鼠有功，把它選入十二生肖，並排在第一位。其餘動物依次後移，貓便被淘汰瞭。所以至今貓仍然忌恨老鼠，是它的死對頭。

另一種說法:軒轅黃帝要選十二個動物擔任宮廷侍衛，貓托老鼠幫它報名，老鼠忘記瞭，結果貓沒選上，從此與老鼠結為冤傢對頭，見到就咬;

還有人說十二生肖的選用與排列是根據動物每天的活動時間規律來確定的。