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起名看八卦

編輯:楓葉 日期:2024-01-15 00:10:38 分類:五行起名

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1、生辰八字五行八卦取名:求懂五行八卦的取名

我也姓陳,呵呵。叫“陳哲宇”吧。哲宇-五行:火火土

宇從生辰八字上看,名字中需有土相助,宇字的五行屬性為土。從生肖上看,生肖為蛇,名字中應有宀部首為吉,宇的部首為宀。

哲表示智慧、聰明、賢明;宇表示風度、儀容、天地,意義優美。

音律陳、哲、宇的讀音是chén、zhé、yǔ,聲調為陽平、陽平、上聲,音律優美,朗朗上口。免費五行八卦取名。

字型陳為左右結構,姓名學筆畫16畫;哲為上下結構,姓名學筆畫10畫;宇為上下結構,姓名學筆畫6畫;字型優美,利於書寫。

五格該名字的五格筆畫搭配為16-10-6,五格大吉。

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金7.98;

水25.3;五行八卦起名方法。

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木3.18;五行八字取名免費測試打分測試。

火27;

土22;

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相差:-18.9

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?五行八卦命名法?

 在我國漫長而燦爛的文化歷史中,我們的祖先也通過他們的經驗總結,發明瞭一些解釋宇宙運動和世界規律的理論,這裡理論滲透進瞭自然科學和社會生活的各個方面,當然也包括命名。這其中最主要的理論就是陰陽五行和八卦理論。現在雖然如此命名的人不多瞭,但是瞭解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的。

 陰陽五行理論早在春秋以前就產生瞭。陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。比如山南為陽,山北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉的而面為陽,後面為陰;男為陽,女為陰;太陽是陽,而月亮又叫做太陰?陰和陽是互相轉化、生生不息的,表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當陽最盛的時候,陰已悄悄出現;當陽最盛的時候,陽已悄悄出現,盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。

 五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

 陰陽和五行學說相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下,對個人命運就更難把握,也就更想知道。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字,就是用天幹、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期,人們隻用天幹地支來記日,但是後來,年月日時都可以用天幹地支來記瞭。天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、未屬土。這樣一來,根據生辰八字,就可以推算出你命裡缺什麼。古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。

 對於現代人來說,判斷自己的生辰八字,已經不是很容易的事瞭,因為大多數人都以陽歷,就是公歷來記自己的生日。所以在這裡介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字。

 生年的天幹地支表示最好找到。它的一年就是陰歷的一年,從初一到除夕。隻要查一下年歷就可以瞭。如果沒有當年的年歷,可以根據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的天幹地支後,可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表,依次逆推就可以瞭。比如1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年,那麼逆推可知1997年是丁醜年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。

 生月的天幹地支也不難推算。陰歷以十一月為子月,十二月為醜月,一月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同,是以二十四節氣為標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月,清明至立夏為三月辰月,立夏至芒種為四月巳月,芒種至小暑為五月午月,小暑至立秋為六月未月,立秋至白露為七月申月,白露至寒露為八月酉月,寒露至立冬為九月戍月,立冬至大雪為十月亥月,大雪至小寒為十一月子月,小寒至立春為十二月醜月。這樣,隻要知道瞭生日是陰歷幾月,就知道瞭生月的地支。生月的天幹怎麼辦呢?這裡有一個表,第一行是各年的天幹,豎列是各月的地支,表中列出瞭各月的天幹:

 月/年

 甲己

 乙庚

 丙辛

 丁壬

 戊癸

 寅一

 丙寅

 戊寅

 庚寅

 壬寅

 甲寅

 卯二

 丁卯

 己卯

 辛卯

 癸卯

 乙卯

 辰三

 戊辰

 庚辰

 壬辰

 甲辰

 丙辰

 巳四

 己巳

 辛巳

 癸巳

 乙巳

 丁巳

 午五

 庚午

 壬午

 甲午

 丙午

 戊午

 未六

 辛未

 癸未

 乙未

 丁未

 己未

 申七

 壬申

 甲申

 丙申

 戊申

 庚申

 酉八

 癸酉

 乙酉

 丁酉

 己酉

 辛酉

 戍九

 甲戍

 丙戍

 戊戍

 庚戍

 壬戍

 亥十

 乙亥

 丁亥

 己亥

 辛亥

 癸亥

 子十一

 戊子

 丙子

 庚子

 壬子

 甲子

 醜十二

 丁醜

 己醜

 辛醜

 癸醜

 乙醜

 比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹的年,則一月的天幹是丙,為丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。

 生日的天幹地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下瞭某一天的幹支,然後依次推下來的。要知道生日的幹支,隻能查萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少,都可以查萬年歷。

 生時的幹支可以由生日的幹支推出來。古時把一天分為十二個時辰,對應十二地支,正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時,1點至3點是醜時,3點至5點是寅時,11點至13點是午時,13點至15點是未時,15點至17點是申時,17點至19點是酉時,19點至21點是戍時,21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹推算出來的。有下面一個口訣:

 甲巳還加甲,乙庚丙作初,

 丙辛起戊子,丁壬庚子居,

 戊癸推壬子,時元定不虛。

 這個口訣是用來算子時的天幹的。就是說凡是生日天幹是甲或己的,子時是甲子時,乙、庚為天幹的日,子時是丙子時,丙、辛為天幹的日,子時為戊子時,丁、壬為天幹的日,子時為庚子時,戊、癸為天幹的日,子時為壬子時。知道瞭子時的天幹,其餘各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子,那麼醜時就是辛醜時,寅時就是壬寅時,等等。

 知道瞭生辰八字,就可以推斷五行的情況瞭。在生辰八字中,日的天幹代表自己;稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父,地支代表母。年的天幹代表祖父,地支代表祖母。時的天幹代表父,地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日主天幹的生克關系。這裡面有所謂六神之說,比較復雜,總的來說,隻要八字中五行均勻,都是好命。如果日主的天幹太小或克它的太多,則不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛極而衰,也不好。那麼判斷八字中行缺什麼或是多瞭什麼需用什麼克制,需要仔細分析,我們給大傢列一種簡單的辦法,大傢隻要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可。

 1.日主天幹為木(甲、乙)時:

 生於春季:必須有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。

 生於夏季:必須有水相助,忌土太多,也忌木太多。

 生於秋季:必須有金相助,但忌金太多,須有土、火才好,但忌水多。

 生於冬季:必須有火相助,最好有土、水。

 2.日主天幹為火(丙、丁)時:

 生於春季:此時必為丙火或丁火,大都不錯,但忌木多、土多。

 生於夏季:必須有水相助,最喜有金。

 生於秋季:喜有木,忌水、土多。

 生於冬季:必須有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。

 3.日主天幹為土(戊、)戊時:

 生於春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。

 生於夏季:喜有水、金,忌有木。

 生於秋季:喜有火,有木,忌金、水多。

 生於冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。

 4.日主天幹為金(庚、辛)時:

 生於春季:喜有土、火,最忌沒有土、金。

 生於夏季:必須有水相助,忌木多。

 生於秋季:喜有木、火,忌土多。

 生於冬季:必須有火、土相助,忌無火、土反而有金、水,忌木多而無火。

 5.日主天幹為水(壬、癸)時:

 生於春季:必須有土相助,若有火,金,但忌金多。

 生於夏季:必須有金相助,忌木多。

 生於秋季:必須有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。

 生於冬季:必須有火相助,喜水多,但忌金多。

 舉例來說,比如某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時,則此人的生辰八字是:丁醜、癸醜、丙午、丁酉。根據前面說過的天幹地支與五行的對應關系,丁屬火,醜屬土,癸屬水,醜屬土,丙屬火,午屬火,丁屬火,酉屬金,八字為四火二土一水一金,日主天幹為丙火,生於醜月即冬季十二月,則根據上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天幹很旺,缺木不多。如年、月、日一樣,而生於戊子時,則八字為三火三土二水,缺木缺金。

 那麼生辰八字是不能更改的,可以有什麼辦法可以彌補它的缺陷呢?古人認為名字就可以做到這一點。就是八字五行中缺什麼,名字中就補什麼,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之類,也可以叫木制的事物,如梁棟之類。如果缺的多,名字中的木就多,如叫樹林,甚至叫森林。

 以八字中五行的情況命名是古老的習俗瞭。魯訊在其小說《故鄉》裡有這麼一燮記述:

 我早聽到閏土這名字,而且知道他和我仿佛年紀,閏月生的,五行缺土,所以他的父親叫他閏土。

 這就是一則典型的例子。其實在古代,孩子出生瞭,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況,是非常普遍的事情。將來相親的時候,這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什麼樣的名字要看八字中五行缺的程度如何瞭。比如叫劉松的,可能五行缺木,但缺的不多,如叫劉松林,則缺的多些,叫劉森林,那就缺的太多瞭。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人,一般就是命中五行缺瞭一種。如果缺兩種,就都要補,像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。因為生辰八字有八字,所以五行而缺其三的情況就很罕見瞭。

?

 以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍,就是利用五行相生的原理給傢族世系命名。其實在生辰八字當中,不管缺與不缺,總有一行是主要的,這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子,他就是火命。然後還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法,這就是這個人的德性,也就是他賴以生存的基礎。這種說法可說源於古人對朝代更替的分析。戰國時有個齊國人鄒衍,他創立瞭五德終始學說,認為每一個朝代都有與五行相配的德性,為立國之本。後來代代相傳,成為定型的理論。比如商朝是水德,而漢朝是火德,宋朝是火德,所以有炎劉、炎宋之說。關於朝代更替的規律,有人持相生說。比如說祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取保就要與之相配,取五行為偏旁的字,父子相繼,構成五行相生之序。比如宋朝理學傢朱熹,字下有四點,是火。他的父親叫朱松,他的兒子叫朱塾,木生火,火生土,絲毫不亂。這種五行命名的方法,即可以表示出父系血緣關系,又可以看出行輩,所以跟宗譜的行輩字派有些相似,很有倫理意義,有很多古人都在使用。

八卦圖以及名稱 每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽(xùn)代表風,坎代表水,離代表火,艮(gèn)代表山,兌代表澤。八卦就像八隻無限無形的大口袋,把宇宙中萬事萬物都裝進去瞭,八卦互相搭配又變成六十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象,基於當今社會人事物繁多。在中醫中,八卦指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。

八卦起名好不好 天時地利人和五行八卦取名尚可

八卦有那些八個名字? 八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦(大概起始於5千多年前)其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王,其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢,將周文王的易經收錄為儒傢經典(也就是儒傢教科書)。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。--《周易》中用的八種基本圖形,亦稱八卦,用“-”和“--”符號組成。名稱是:

乾 (qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;

乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,圓滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。

坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;

坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。

震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;

震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出。震動,震驚鳴叫,驚惕,再三思考,好動。建功立業,聲名大振。森林,樹林。八純卦,吉順而有波折,肝旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃。

巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;

巽卦“柔而又柔,前風往而後風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”巽順,順從,進入而下伏。重巽申令,氣功,雙床雙桌相並連,作生意可獲三倍之利,頭發稀少,草木叢生。活躍,坐不住,靜不下來,測事比和吉。肝膽疾病,坐骨神經痛,股部疼痛,風濕中風,脾胃欠佳。

坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;

坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。險陽失道,淵深不測,水道彎曲,人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明,“心誠行有功”。比和卦,謀事順暢可成,但內中有波折。腎,泌尿系統疾病,血病,婦科病,視力差,心臟病。

離(lí)離為火卦像:重離八純卦;

離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助,但又具同性相斥之性。雖比和,但內有沖突,謀事可成,卻有周折,目疾,心臟疾病,高血壓,肺虛癥。

艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;

艮卦山外有山,山相連。不動,靜止,停止,克制,沉穩、穩定,止其所欲,重擔。兩桌、兩床相連,上下鋪位,床上、桌下。測外出,不能出行,行人不歸。癌癥,青春痘,痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病,腎病,結石癥。

兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;

兌卦喜悅可見,快樂照臨人,口若懸河,善言喜說,高興,沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅,坑窪地,縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾,氣管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾癥,股疼,血光災,作手術。

象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源,乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

太極和八卦組合成瞭太極八卦圖,它又為以後的道教所利用。道傢認為,太極八卦意為神通廣大,鎮懾邪惡

八卦起名90分以上的名字大全 俊譽:才智出眾的名聲。適用於男孩取名字。出自宋代謝采伯《密齋筆記》卷四:“時蜀人陳堯叟亦有俊譽。”

一般人的名字都是二三個字組成。也就是說,隻須要在這二三個字中求得一種最佳組合。這裡面就有學問瞭。第一、取名要講究字義、字形和字音。所謂好名字,最起碼的要求就是寫出來好看場俯冠貉攉股圭癱氦凱,叫起來好聽,回味起來含義深刻、寓義豐富。第二、取名要有特色,盡可能避免同姓名。名字是人的符號,是人們彼此相區別的記號。從這一點來說,與別人、特別是與很多人同姓名的名字就失去瞭名字的意義,因而不能算好名字。但天底下芳蕓眾生,要避免與別人名字相同又談何容易!要避免與別人的名字相同,在起名時就要真思苦想、別出心裁不可。第三、起名最好要能顧及十二生肖陰陽五行相生相克的傳統習俗與要求。

八卦起名 50分 出生時間:公歷2012年09月14日17時55分

農歷時間:二一二年七月廿九日酉時

生辰八字:壬辰年 己酉月 戊寅日 辛酉時(壬戌--大概北京以東地區出生)

五行: 水土 土金 土木 金金 (水土)

本命屬土,五行缺火,八字偏弱,八字喜火土。

劉泰雍和劉禎泰 五行相生,補益八字。另外一個揣屬水,五行相克,姓名沖克八字。

劉泰雍 人格24(火)補火氣,命理搭配85.。另外一個人格30(水),總格39(水)命理搭配糟糕。

綜合看劉泰雍更合適一點(三個中比較)。

八卦名字怎麼讀 你好 易經八卦後天的是乾(qian)坎(kan)艮(gen)震(zheng)巽(xun)離(li)坤(kun)兌(dui)

周易取名的取名技巧 姓名學是一門博大精深的學問,姓名學擁有兩方面的涵義:一個是傳統周易命理、數理,另一個是現代審美。命理數理需要有專業的知識,難以掌握。現代審美同樣不容忽視,光命理數理好的名字同樣不是美名。下面我們就來談談命理、數理外的審美方面。這同樣是周易起名的重要組成部分。千金易得,好名難求。何為好名?除命理、數理外可以用十個字概括:新穎、典雅、含蓄、響亮、形美。新穎,就是卓爾不群、與眾不同,唯我獨有,不易被人侵犯。典雅,就是觀之可敬、讀之可親、呼之可愛、品之可口,不染塵俗。含蓄,就是意境幽深,內涵豐富,合乎中正之德。響亮,就是悅耳、順口,引人註目,具有音律美感。形美,就是符合美學原理,結構搭配錯落有致,筆畫勻稱,富有生機。化典構思歷代文人都喜歡在文詞曲裡運用典故。以東詩文含蓄、典雅、富有說服力、表現力、典故是指我國典籍中出現的有意義的故事和有出處的詞話,運用典故是我國的文化傳統之一,它也是提高名字的文化素質和審美素質的重要途徑之一。唐代詩人孟浩然的名字出自《孟子?公孫醜》中的“吾善養吾浩然之氣”。浩然之氣指純正博大而又剛強的氣質,文天祥也有詩雲“是氣所磅礴,凜然萬古存,當其貫日月,生死定足論!”講的就是浩然之氣:“況浩然者,乃天地之正氣也。”清代著名畫傢、詩人、書法傢鄭板橋的名字出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》:“春江一曲柳千條,二十年前舊板橋。曾與美人橋上別,恨無消息到今朝。”借“板橋”二字來諷刺世態炎涼,名字與其畫風一致,耐人尋味。現、當代不少著名文人也在起名時巧用典故,對這種方法的運用起到瞭有力的推廣作用。如朱自清之名出自《楚辭?卜劇》中的“寧廉潔正直以自清乎”?表明自己要做一個清白自尊的人,以廉潔正直自律。的確人如其名,朱自清一生正直清白,特別是晚年貧病交加,但寧步餓死也拒不食用美國兵從飛機上空投的面粉,保持瞭一個中國人的民族氣節和骨氣。再如王朝聞先生的名字出自《論語?裡仁》:“朝聞道,夕死可矣。”意思是早晨聞知真心以以拼死的精神來求得真理。楚圖南先生的名字出自《莊子?逍遙激》:大鵬由北冥飛。“絕雲氣,負責天然後圖南,且適南冥也。”“圖南”表示既定遠大目標。謝冰心、沈冰壺。“冰心”、“冰壺”出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”。冰心,是指晶瑩潔白如冰之水;“冰壺”:是指深藏冰心的高潔透明玉壺。比喻人內外皎潔,琳麋剔透,品德高尚。胡喬木,“喬木”出自《詩經?伐木》:“出自幽谷,迂於喬木。”喬木是指樹幹高大的松、柏、楊、白樺等樹,這些樹木都象征著頑強的意志,高尚的人格。劉白羽,“白羽”出自唐代盧綸的《寒下曲》:“平明尋白羽,沒在石棱中。”白心,桿上帶有白色羽毛的箭,這裡是指能射穿青石的利箭,表現出強勁的力量。從上面的諸多例子中我們可以看出,典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意,第二種是借“典”發揮,賦予新意或者是舊詞新用,措詞反用。前者如孟浩然,羊士諤、王朝聞、朱自清等,後者如楚國抽、胡喬木、劉白羽、未央、鄧散木、王任重等。這兩種傾向的立意不同,側重點不同,但表達效果是相同的,前者的典故本身就表達瞭主人想要表達的思想、涵義,而後者的典故則是通過“再用”,即引申後表達主人想要表達的思想,都體現瞭主人的價值導向、人生觀、世界觀、處事態度和事業取向等問題,耐人尋味,含蓄深遠。如“喬木”一詞在典故中的立意是高大的樹木,用在名字中引申為高大的人格,再如“散木”在典故中的本義是無用之材,主人以散木為名則表現出謙遜、積極進取的美德,是個性的自然流露。成語構思巧用成語就是通過加工改造成語而命名的方法,也就是引入成語的起名法。運用成語的名字具......>>

周易八卦取名字 2012最新最給力的女孩名精選:(有寓意解釋,僅供您參考)

彬蔚 富有文采。適用於女孩取名字。出自陸機《文賦》“頌優遊以彬蔚,論精微而朗暢”。

博雅 學識淵博,品行端正。適用於女孩取名字。出自《後漢書?杜林傳》:“博雅多通,稱為任職相。”

澹雅 淡泊高雅。適用於女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見記?圖畫》:“夫畫者澹雅之事。”

嫻雅:文雅大方。適用於女孩取名字。出自《後漢書 馬援傳》“辭言嫻雅”。

芳菲 花草香美的樣子。適用於女孩取名字。出自宋代沈括《夢溪筆談》:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。”

管彤 彤管,古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。適用於女孩取名字。出自《詩經?邶風?靜女》“貽我彤管”。

涵涵 水波晃動。適用於女孩取名字。出自唐代韓愈《唐故江南西道觀察使太原王公神道碑銘》:“秩秩而積,涵涵而停。”

浩麗 壯麗。適用於女孩取名字。出自唐代司空圖 《成均諷》:“江天浩麗,杳春思於龍舟。”

泓涵 水深廣,比喻學問淵博。適用於女孩取名字。出自唐韓愈《藍田縣丞廳壁記》:“博陵崔斯立,種學績文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。”

慧艷 聰明美麗。 適用於女孩取名字。出自清代紀昀《閱微草堂筆記?如是我聞一》:“後生一女,稍長,極慧艷。”

嘉懿 善、美。出自成語:嘉言懿行。意思是美善的言行。適用於女孩取名字。

江沅 沅,水名。適用於女孩取名字。出自《楚辭?涉江》“乘船餘上沅兮”

瑾瑜 比喻美德賢才。適用於女孩取名字。出自北齊顏之推 《顏氏傢訓?省事》:“今世所,懷瑾瑜而握蘭桂者,悉恥為之。”

靜淞 淞:水汽凝結的冰花。適用於女孩取名字。出自宋代曾鞏《霧淞》“園林初日靜無風,霧淞花開處處同”。

雋秀 優異出眾。適用於女孩取名字。出自唐代劉《隋唐嘉話》卷上:“百藥年未二十,儀神雋秀。”

俊爽 英俊清朗。適用於女孩取名字。出自《晉書?裴楷傳》:“楷風神高邁,容儀俊爽。”

可佳 可嘉,可喜。適用於女孩取名字。出自唐代上官遜《松柏有心賦》:“貫四時而不改柯易葉,挺千尺而恒冒雪凌雲……故其勁節可佳。”

樂成 成功。適用於女孩取名字。出自《商君書?更法》:“民不可與慮始,而可與樂成。”

霖霖 霖霖,適用於女孩取名字。出自金元好問《甲辰夏五月積雨十馀日不止遣悶》“甲子霖霖雨,巡簷悶不禁”。形容雨下得連綿不絕。

靈犀 形容心靈相通。適用於女孩取名字。出自唐代李商隱詩《無題》“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”。

落霞 霞光從天而下。適用於女孩取名字。出自唐代王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》詩句中的:“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”

曼麗 美麗。適用於女孩取名字。出自《後漢書?文苑傳上?杜篤》:“曼麗之容不悅於目,鄭衛之聲不過於耳。”

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起名與五格八卦 八字: 戊寅  壬戌  甲辰  癸酉

五行: 土木 水土 木土 水金 1個金,2個木,2個水,0個火,3個土 本命屬虎,城墻土命。五行土旺缺火;日主天幹為木,生於秋季。必須有金相助,但忌金太多,須有土、火才好,但忌水多。

蔡 木

卓 火

君 木

天格-> 18 (金)

人格-> 25 (土)

地格-> 15 (土)

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