山水田園詩派的代表人物是王維、孟浩然、陳子昂

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物.他繼承和發揚瞭謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟,使山水田園詩成就達到高峰,在中國詩歌史上具有重要的地位.王維其他方面也有佳作.有的反映軍旅和邊塞生活,有的表現俠義,有的揭露時弊.一些贈別親友和寫日常生活的小詩,如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等,古今傳誦.這些小詩都是五絕或七絕,情真語摯,不用雕飾,有淳樸深厚之美,與李白、王昌齡的絕句相媲美,代表盛唐絕句最高成就.他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句,多不足取.王維五律和五、七絕造詣最高,亦擅其他各體,在唐代詩壇很突出.其七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子師法.七古形式整飭,氣勢流蕩.散文清幽雋永,極富詩情畫意,如《山中與裴秀才迪書》.王維生前身後均享有盛名,有“天下文宗”、“詩佛”美稱.對後人影響巨大.

正是由於他常以一位禪者的目光覽觀萬物,才使他的詩有瞭一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅.特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象,是那樣的清凈與靜謐,禪韻盎然,如：“人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚飛鳥,時鳴春澗中.”（《鳥鳴磵》）“颯颯秋雨中,淺淺石榴瀉.跳波自相濺,白鷺驚復下.”（《欒傢瀨》）以及名句“明月松間照,清泉石上流”（《山居秋暝》）等,往往蕩滌讀者之胸襟,給人以恬澹寧和的無盡遐思.

2、孟浩然

唐代詩人.襄州襄陽（今湖北襄樊）人,世稱孟襄陽.前半生主要居傢侍親讀書,以詩自適.曾隱居鹿門山.40歲遊京師,應進士不第,返襄陽.在長安時,與張九齡、王維交誼甚篤.有詩名.後漫遊吳越,窮極山水,以排遣仕途的失意.因縱情宴飲,食鮮疾發而亡.孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇,題材不寬,多寫山水田園和隱逸、行旅等內容.雖不無憤世嫉俗之作,但更多屬於詩人的自我表現.他和王維並稱,其詩雖不如王詩境界廣闊,但在藝術上有獨特造詣,而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之後,開盛唐田園山水詩派之先聲.孟詩不事雕飾,清淡簡樸,感受親切真實,生活氣息濃厚,富有超妙自得之趣.如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇,淡而有味,渾然一體,韻致飄逸,意境清曠.孟詩以清曠沖澹為基調,但沖澹中有壯逸之氣,如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城”一聯,精力渾健,俯視一切.但這類詩在孟詩中不多見.總的來說,孟詩內容單薄,不免窘於篇幅.現通行的《孟浩然集》收詩263首,但竄有別人作品.

“故人具雞黍,邀我至田傢.綠樹村邊合,青山郭外斜.開軒面場圃,把酒話桑麻.待到重陽日,還來就菊花.”.綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片,這是一幅優美寧靜的田園風景畫,這裡有清新的泥土味；這裡有強烈的生活感.這裡“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》）,但是深深融在整個詩作的血肉之中的不乏恬淡的藝術美更不乏淳樸的生活美.孟浩然在這裡仿佛尋找到瞭一種皈依的感覺.詩人終於將那政治追求中遇到的挫折,名利得失全部忘掉瞭,甚至連那隱居中孤獨抑鬱的情緒也徹底丟開瞭.思緒終於舒展瞭,甚至詩人的舉措也都靈活自在瞭,自然在這裡顯示瞭它的征服力.

春眠不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風雨聲,花落知多少?”這四句詩是孟浩然藝術境界和精神境界俱臻化境之作.“夜來風雨聲,花落知多少?”王國維評價李煜的詞“儼有釋迦基督擔荷人類罪惡之意”,孟浩然這兩句詩裡面也有一種極大極深的感情蘊涵著.“他的情與萬物的情有一種共鳴”,有一種對宇宙對人生的深厚的同情.這首詩表現最高的玄心,亦表現最大的風流.這是最自然的詩篇,是天籟.孟浩然是幸福的,他把自己的人生境界由功利境界化到瞭天地境界,由我達到瞭無我,盡管這期間他甘苦備嘗,但終於苦盡甘來

平淡:平淡不同於平庸與淡而無味,是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出,富有情味的,所以說往往平淡而有思致.正如王安石所說：看似平淡最奇崛,成如容易卻艱辛.

平淡首推陶淵明,能夠把詩寫到平淡的人不多,李煜的詞絕對不是平淡,相反,帶有一種強烈的感發的力量.

陳子昂：（661—702）,字伯玉,梓州射洪（今屬四川）人 .世為豪族,少以俠知名.後入長安遊太學.文明初進士及第,拜麟臺正字.從征西域,至張掖而返.後轉右拾遺.又隨軍東征契丹,參謀軍事.返京後,仍為右拾遺.諫議多不合,因解官還鄉.為縣令誣陷,入獄,被迫害致死.其為詩力主恢復漢魏風骨,一變初唐浮靡詩風,或諷諫朝政,或感懷身世,落地作金石聲.他是唐代詩歌革新的先驅.

唐代山水田園詩的代表人物及創作風格

山水田園詩派代表人物：王維、孟浩然、韋應物、柳宗元。

1、王維

王維(693或694或701年—761年)，字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州(今山西永濟)人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫傢。

2、孟浩然

孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。

3、韋應物

韋應物（生卒年不詳），字義博，京兆杜陵（今陜西省西安市）人。唐朝官員、詩人，世稱“韋蘇州”“韋左司”“韋江州”。

4、柳宗元

柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，漢族，祖籍河東郡（今山西省運城市永濟、芮城一帶）人，世稱“柳河東”、“河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文學傢、哲學傢、散文傢和思想傢。

田園詩的風格：

1、情、景、事、理的渾融田園山水詩描寫景物並不追求物象的形似，敘事也不追求情節的曲折，而是透過人人可見之物，普普通通之事，表達高於世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。

2、平淡中見警策，樸素中見綺麗前人往往用“平淡樸素”概括田園山水詩的風格，然而田園山水詩不僅僅是平淡，它的好處是在平淡中見警策；它不僅僅是樸素，而且是在樸素中見綺麗。

3、清新的筆法，細膩的描寫，質樸的語言與當時詩壇上流行的形象模糊、晦澀難解、淡而寡味的玄言詩形成瞭鮮明的對照，田園山水詩劃田園山水，絕不追求華麗的語言與表面的形似，而是隨意點染，清新自然，而有無盡的神韻。

山水田園詩有哪些人代表詩人？

陶淵明是我國“田園詩”的開創人，被推崇為“古今隱逸詩人之宗”.

陶淵明田園詩的創作風格：

(1)、陶淵明寫的田園風物，稼穡生活，與陶是完全融合為一的。詩人不是田園生活的旁觀者和欣賞者，他是生活於其中的不可或缺者。他不是泛詠山林，而是親切自然地描繪田園風光，寫出它的恬美意境和樸茂生氣。“方宅十餘畝，草屋八九間”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。?

(2)、陶淵明田園詩還真實地描寫自己的躬耕生活，寧肯力耕而不肯同流合污，平靜樂觀，怡然自得，勞動成瞭藝術化的詩化瞭的行為：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”在陶淵明之前，沒有詩人有此感受，但在他之後卻成為詩文創作的一個重要題材。

擴展資料

山水田園詩，古代漢族詩歌之一。源於南北朝的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

陶淵明等詩人形成東晉田園詩派，謝靈運、謝朓等詩人形成南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成盛唐山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

山水田園詩派的代表人物是誰？

陶淵明 隋唐時期　有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。 孟浩然的崇拜　唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊遊》中寫道：　賞讀《高士傳》，　最佳陶征君，　目耽田園趣，　自謂羲皇人。 李白的仰慕　李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：　陶令日日醉，不知五柳春。　素琴本無弦，漉酒用葛巾。　清風北窗下，自謂羲皇人。　何時到栗裡，一見平生親。　李白那種“安能摧眉折腰事權貴”的思想，和陶淵明“不為五鬥米折腰”的精神，是一脈相承的。 杜甫的欣賞　杜甫在安史之亂之後，過著顛沛流離的生活，把陶淵明視為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：　寬心應是酒，譴興莫過詩。　此意陶潛解，吾生後汝期。 白居易的敬仰　中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年（815年）白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的傢鄉潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下瞭《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格，最後寫道：　柴桑古村落，栗裡舊山川。　不見籬下菊，空餘墟裡煙。　子孫雖無聞，族氏猶未遷。　每逢陶姓人，使我心依然。　白居易在《效陶潛體十六首》中寫道：　先生去我久，紙墨有遺文。　篇篇勸我飲，此外無所雲。　我從老大來，竊慕其為人。　其他不可及，且效醉昏昏。　中國古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易的這首詩就說得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”

713年進入瞭盛唐時期，在這一時期，繼陶淵明、謝靈運之後，山水田園詩又一次興起與發展起來。這些詩歌或描寫雄壯廣闊的山水勝境，或反映清幽恬靜的田園生活情趣，充分展示瞭山水田園詩的魅力。這一派詩人中最著名的是孟浩然和王維，故又稱“王孟詩派”。

孟浩然，長期居傢生活，並曾一度隱居於傢鄉附近的鹿門山。孟浩然終身不仕，一生有很濃的隱逸色彩。

孟浩然在盛唐詩人中年輩最高，他最早擺脫初唐狹隘的詩境，是一個大力創作山水田園詩的詩人。在他的詩裡，既成功地描繪出一系列幽雅恬靜的環境，也塑造瞭一個生活在其間的高潔之士的形象。孟浩然的代表作《過故人莊》一詩用通俗的語言描寫瞭樸質無華的田園、生活，非常切近生活。

《宿建德江》改變瞭傳統山水詩景象羅列的板滯的弊病，以情興為主，選取典型性的物象，並采用側面對比或烘托的手法，化密實為清空，形成瞭清曠疏淡的獨特意境。

孟浩然的詩歌將傳統田園和山水題材加以融合，以清曠的意象組合，明凈沖淡的語言，對盛唐田園山水詩作出瞭獨特貢獻。

王維，年少聰慧，17歲寫下的“每逢佳節倍思親”一句，廣為流傳。他不僅詩才早慧，而且能書善畫，精通音律。20歲時中進士，開始進入官場，但他不熱心做官，走上瞭一條半官半隱的道路，寫下瞭大量的山水田園詩。

王維的詩歌創作，以37歲為界分為前後兩期。前期作品酣暢豪放，樂觀進取，創作中表現瞭積極向上的時代精神和生活態度，多作邊塞遊俠詩和幽憤詩，如《老將行》、《使至塞上》、《觀獵》等。這些詩筆力雄健，情調激昂，風格豪放，體現瞭一種陽剛之美。

王維後期以創作山水田園詩為主。山水田園詩，在他的筆下，寫出瞭一種寧靜恬適的境界。《渭川田傢》寫野老牧童、牛羊雉蠶、麥苗桑葉，也把田園生活寫得寧靜、和諧而溫馨。寫道：

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。

王維的詩歌最主要的是特色詩中有畫，他善於在詩中營造畫意，從而使詩歌具有仿佛訴諸視覺上的鮮明形象。其次，王維的詩歌意境清幽而富於生機。

除孟浩然、王維外，山水田園詩人中，還有儲光羲、常建、祖詠等。這些人的山水田園詩的風格和孟浩然、王維的山水田園詩風格比較接近。